Amerykański tygodnik „National Catholic Register” w podsumowaniu 3 lat pontyfikatu Franciszka na pierwszy plan wysuwa sukcesy dyplomatyczne Papieża, twierdząc, że największy wpływ miał on właśnie na scenę międzynarodową – osiągnął, z pomocą dyskretnego sekretarza stanu kard. Pietro Parolina, „kilka zadziwiających i bardzo znaczących sukcesów dyplomatycznych”.
Na pierwszym miejscu tygodnik wymienia niedawne spotkanie Papieża z patriarchą Moskwy Cyrylem. Do sukcesów zalicza również pośrednictwo Franciszka w nawiązaniu wzajemnych relacji dyplomatycznych między USA i Kubą. To są przykłady ostatnie, ale i wcześniej, praktycznie od początku pontyfikatu, nie brakowało papieskiego zaangażowania w sprawy międzynarodowe – wymienić można choćby akcję modlitewną Franciszka i listy pisane do liderów różnych światowych potęg przeciw interwencji zbrojnej w Syrii w 2013 r. Zdaniem tygodnika, który powołuje się na łacińskiego patriarchę Jerozolimy Fouada Twala, to był cud, że Papieżowi udało się zatrzymać – wydawało się nieuniknioną – interwencję wojska USA, która prawdopodobnie doprowadziłaby do wzmocnienia potęgi tzw. Państwa Islamskiego.
Komentator „National Catholic Register” jako sukcesy Papieża wymienia także jego wizytę w Ziemi Świętej oraz wznowienie kontaktów ze światem muzułmańskim, czego przykładem jest zaproszenie do Watykanu wielkiego imama kairskiego uniwersytetu Al-Azhar Ahmeda el-Tayeba.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Sukces nie zastąpi duszy. Można mieć wiele rzeczy materialnych, ale stracić to, co najważniejsze.
Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
– Zakrystia to przedsionek nieba, a nie magazyn – przypominał ks. Zdzisław Płuska, sercanin.
W dniach 23- 25 lutego w Kalwarii Zebrzydowskiej zakrystianie i kościelni Archidiecezji Krakowskiej odprawiali swe doroczne rekolekcje wielkopostne. W tym roku prowadził je ks. Zdzisław Płuska SCJ, dyrektor grupy misjonarzy krajowych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
