Czy Kościół katolicki w Niemczech jest silny? Z jednej strony można za kard. Reinhardem Marxem, który niedawno przedstawiał najnowszą statystykę kościelną za 2015 r., powiedzieć, że tak. Świadczy o tym fakt, że do katolicyzmu przyznaje się ponad 27,3 mln Niemców, co stanowi 29 proc. całej populacji. Bezwzględnie Kościół katolicki stanowi największą wspólnotę religijną w Niemczech. Niepokój budzą jednak odejścia z Kościoła. W 2015 r. wystąpiło z niego 181925 osób. Dla porównania w tym samym czasie 2685 osób wstąpiło do Kościoła, a 6474 osoby nawróciły się na wiarę katolicką. Jeszcze większy niepokój mogą wzbudzać dane o udzielonych sakramentach. W 2015 r. we wszystkich niemieckich parafiach udzielono 16,7 tys. osób, w większości dzieciom, sakramentu chrztu św. 20 lat temu w księgach metrykalnych odnotowano o 100 tys. chrzcin więcej. Jeszcze gorzej jest w przypadku sakramentu małżeństwa. W ubiegłym roku na stopniach ołtarza stanęło 44298 par narzeczonych, w 1995 r. było ich ponad 86 tys. Gdy do tego dojdzie fakt zmniejszenia się uczestnictwa w nabożeństwach niedzielnych – z 18,6 do 10,4 proc. – obraz się dopełni, co uczyni zasadnym postawione na początku pytanie.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
Screen youtube.com / Muzeum Początków Państwa Polskiego
Na wystawie Muzeum Początków Państwa Polskiego w Gnieźnie znalazły się memy kpiące m.in. z męki Chrystusa. Po tym, jak sprawę nagłośniono, placówka informuje, że usunęła część ekspozycji. Z oświadczenia nie wynika, by autorzy wystawy widzieli w niej coś niewłaściwego. Tłumaczą tylko, że „uszanowali zdanie odbiorców”.
Mowa o części wystawy "RE: Średniowiecze. 1000 lat 1000 wersji", zainaugurowanej w Muzeum na początku lutego br. Jak podnosi instytucja w mediach społecznościowych, celem wystawy jest pokazanie średniowiecza jako „epoki wielkich przemian, ale też jako inspiracji, która wciąż żyje w kulturze - od narodowych mitów po fantastykę, modę i memy”.
Chwała objawi się dopiero przed Obliczem Boga. W każdym z nas jest ona wyciśnięta, jednak może zostac przysypana warstwami ciemności, które trzeba usunąć. Obecna przeciętność i rozpacz z powodu uporczywych porażek nie muszą być ostateczne; Boży plan wobec nas jest nieskończenie piękny - mówił bp Erik Varden w siódmej nauce rekolekcji wielkopostnych, głoszonych dla Papieża i Kurii Rzymskiej.
Kiedy Jezus wyjaśnił, co znaczy trwać przy Nim i wejść do Królestwa, ku któremu wskazywał, „wielu spośród Jego uczniów wycofało się i już z Nim nie chodziło”. Nie chcieli przyjąć Jego nauki o realizmie sakramentalnym, nierozerwalności małżeństwa i konieczności Krzyża.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.