.Nowoczesnej istnieje już 0,9 proc. Tak wyszło w ostatnich badaniach. Hmm? 0,9 proc., powiadacie, czyli tyle co nic.
Do tanga trzeba dwojga
Mało co byśmy przeoczyli. Nie istnieje już Koalicja Obywatelska, tzn. istnieje na poziomie samorządów, ale tak generalnie to nie istnieje. Ot, i zakończyła swój krótki żywot, w momencie, w którym Grzegorz Schetyna z Platformą Obywatelską pożarł .Nowoczesną, a wiadomo, że do tanga trzeba dwojga.
Dziwne, ale po pożarciu .Nowoczesnej schudła też – mówimy o sondażach – Platforma. Mówią, że ten kęs wyszedł jej bokiem.
Kupą, mości panowie
Efekty rozstroju politycznego już widać . Mniejsze partie opozycyjne boją się bezpośredniego kontaktu z drapieżnikami z PO i chcą podchodzić do Schetyny i towarzystwa stadem. Liczą, że to zniechęci drapieżników i uchroni je przed pożarciem. Zapominają, że apetyt rośnie w miarę jedzenia. Uwierzcie, Panie i Panowie, Platforma nadal ma na was chęć.
Jakie oczy ma strach?
W każdym razie PSL, SLD i cokolwiek to jest w sensie ilościowym – UED oraz .Nowoczesna rozmawiają ze sobą, i to nawet codziennie. Oczywiście, nie łączy ich nic lub prawie nic. To, co łączy, to jedynie strach. Połączenie może się udać, gdy ten strach będzie miał olbrzymie oczy. Tak jak wilk od Czerwonego Kapturka.
Szaleństwo bez granic
To nie żart. Totalna opozycja protestowała przed Sejmem w obronie dzików. Wniosek jest jeden. To szaleństwo nie ma granic.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
Organizacja Narodów Zjednoczonych ogłasza nowy apel dotyczący dramatycznego kryzysu żywnościowego w Somalii. Ponad 6 milionów osób zagrożonych jest głodem z powodu suszy, wojny i niestabilności politycznej. Międzynarodowa pomoc drastycznie maleje.
Przedłużający się okres suszy między październikiem a grudniem 2025 roku w ogromnym stopniu pogłębił trudności w dostępie do wody w całej Somalii. Pomimo obfitych opadów, które charakteryzowały dwa poprzednie lata, rząd Somalii był zmuszony ogłosić ogólnokrajowy stan zagrożenia wodnego. Sytuacja ta miała poważne konsekwencje dla sektora rolniczego, powodując niszczycielski kryzys żywnościowy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
