W dwóch kategoriach odbywały się Mistrzostwa Archidiecezji Wrocławskiej w Piłkę Nożną Halową. Najlepsi okazali się gospodarze (kat. młodsza) i lektorzy z parafii Trójcy Świętej we Wrocławiu – Krzykach (kat. starsza).
Turniej rozpoczął się od wspólnej Mszy św., której przewodniczył bp Maciej Małyga. – Łączy nas nie tylko piłka, ale ołtarz, Ewangelia, a przede wszystkim Pan Jezus i to jest najważniejsze i najpiękniejsze. Gromadzimy się przy ołtarzu, aby karmić się Ciałem Pana Jezusa, a przez to przemieniać nasze życie – mówił bp Maciej na wstępie Liturgii.
Zwracając się bezpośrednio do ministrantów, biskup zaznaczył: – To, co robicie jako ministranci i lektorzy jest wielkim znakiem dla waszych kolegów i koleżanek. Dziękuję wam za to i bądźcie dumni, że jesteście tak blisko ołtarza i na pewno jest wielu, którzy patrząc na was, mogą się nauczyć miłości do Jezusa. Łączy nas coś więcej niż piłka (...) Chcemy być tymi, którzy naszym bliskim pokażą Mesjasza i pokażą innym, że jest droga do życia wiecznego – mówił biskup Maciej Małyga. – Ministranci chcą grać w piłkę i rywalizować między sobą na boisku. Uczą się przy tym zdrowej rywalizacji w duchu fair play. Jest to także świetna okazja do spotkania, integracji, a także zachęta dla innych, aby mogli wstąpić w szeregi LSO – wskazał ks. Łukasz Piłat, diecezjalny duszpasterz LSO.
Turniej odbywał się pod patronatem honorowym abp. Józefa Kupnego oraz ks. Józefa Figla , prowincjała Polskiej Prowincji Salwatorianów.
Rodzina z Kuraszkowa k. Obornik Śląskich straciła wszystko w czasie pożaru, który zaskoczył ich w nocy. 30 stycznia kilka minut po północy obudził ich dźwięk pękających pod wpływem temperatury dachówek.
Z płonącego domu uciekało młode małżeństwo Natalia i Damian z 2-letnim synem Antkiem oraz dziadkowie Bożena i Andrzej. Dom był w trakcie remontu.
„Marność nad marnościami - wszystko jest marnością”. Hebrajskie hebel oznacza dosłownie tchnienie, obłok pary, coś, czego nie da się uchwycić w dłoń. Wulgata utrwaliła przekład vanitas vanitatum. Kohelet jest mędrcem, który postanowił zmierzyć życie „pod słońcem” samym doświadczeniem, bez sięgania po obietnice, i uczciwie zapisał wynik pomiaru. Zysku brak. „Cóż przyjdzie człowiekowi z całego trudu, jaki zadaje sobie pod słońcem?” Wielka pieśń o kołowrocie natury, pokolenia przychodzą i odchodzą, słońce wschodzi i zachodzi, wiatr kołuje, rzeki płyną do morza, które nie może się napełnić, ma w sobie hipnotyczny rytm i celowo prowadzi donikąd. Wszystko się porusza, nic nie dochodzi do celu. Nawet pamięć zawodzi: „nie ma pamięci o tych, co dawniej żyli”. Starożytność pogańska znała ten zawrót głowy wiecznego powrotu. Kohelet wypowiada go wewnątrz Izraela, jakby chciał doprowadzić czytelnika do ściany, za którą może być już tylko Bóg. Kościół czyta Koheleta po to, by przejść jego szkołę odwyku od iluzji. Hieronim, który tej księdze poświęcił osobny komentarz, wspomina, że czytał ją z uczennicą Blezyllą właśnie po to, by nauczyć ją pogardy dla świata przemijającego. „Marność” nie jest ostatnim słowem Objawienia, ale jest słowem koniecznym. Dopóki człowiek liczy na to, że „coś pod słońcem” go nasyci, dopóty nie zapyta o to, co ponad słońcem. Vanitas jest przedsionkiem Ewangelii.
Fulton Sheen nie został wyniesiony do chwały ołtarzy dlatego, że był gwiazdą radia i telewizji, znanym pisarzem czy kaznodzieją słuchanym przez miliony. Jak podkreślił kard. Luis Antonio Tagle podczas Mszy beatyfikacyjnej w St. Louis, źródłem jego błogosławieństwa była głęboka komunia z Jezusem, gorliwość w głoszeniu Ewangelii oraz umiejętność dostrzegania Chrystusa w ubogich i cierpiących. Nowy błogosławiony chciał być przede wszystkim „odźwiernym” prowadzącym ludzi do domu Boga.
The Dome, St. Louis, Missouri, 24 września 2026 r.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.