Reklama

Niedziela Przemyska

Lekcja historii

Narodowe Święto 3 Maja było uroczyście obchodzone w całej archidiecezji. Podniosłe wydarzenia podkreśliły znaczenie pierwszej w Europie i drugiej na świecie konstytucji z 1791 r.

Niedziela przemyska 21/2023, str. I

[ TEMATY ]

święto Konstytucji 3 Maja

Kamil Krukiewicz

Po Eucharystii uczestnicy uroczystości przeszli na wzgórze przy Zamku Kazimierzowskim, by złożyć kwiaty pod obeliskiem upamiętniającym Konstytucję 3 Maja

Po Eucharystii uczestnicy uroczystości przeszli na wzgórze przy Zamku Kazimierzowskim, by złożyć kwiaty pod obeliskiem upamiętniającym Konstytucję 3 Maja

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W tym dniu przypada także liturgiczna uroczystość Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski. Zatem był to idealny dzień do świętowania, które przybrało charakter religijno-patriotyczny.

W Przemyślu uroczystości rozpoczęła Msza św. o godz. 10, której w bazylice archikatedralnej przewodniczył abp Józef Michalik. Druga część obchodów miała miejsce na wzgórzu przy Zamku Kazimierzowskim, gdzie znajduje się obelisk upamiętniający Konstytucję 3 Maja.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

W homilii abp Michalik zwrócił uwagę, że uroczystość Matki Bożej Królowej Polski przypomina bliskie związki polskiego narodu z wiarą chrześcijańską, która wskazuje na wybraną przez Boga Maryję, jako Matkę Zbawiciela. – Niewątpliwie Konstytucja 3 Maja jest wielką lekcją historii. Sam jej tekst był bardzo nowatorski, jak na owe czasy i mógłby odegrać konkretną, twórczą rolę, gdyby znalazł powszechną aprobatę i jednomyślność mądrych ludzi w realizowaniu reform – powiedział były metropolita przemyski. – Ale ziarno zdrowej miłości do ojczyzny mimo wszystko przez następne pokolenia powoli zaczynało owocować – dodał.

Jak wskazał abp Michalik, ta wielka lekcja historii toczy się i dzisiaj. – Na naszych oczach nabiera aktualności. To sami Polacy mogą, powinni i muszą zawsze dawać odpowiedź na pytania, czy dobro wspólne, dobro ojczyzny jest ważniejsze, czy ważniejszy jest mój osobisty interes. A zatem, czy wolno stawiać interes mojej firmy, partii czy spółki wyżej ponad dobro ojczyzny? Czy wolno budować własną radość, wygodę, opinię, majątek kosztem przekreślenia zasad moralnych? Czy wolno współpracować z wrogami ojczyzny, z obcymi przeciwko ojczyźnie? Przede wszystkim trzeba pamiętać, że nie godzi się wspierać wrogów Boga i deptać Jego przykazań. A przecież kłamstwo, oszustwo, nienawiść, zabójstwo dziecka poczętego czy nieuleczalnie chorego starca jest przekreśleniem Bożego prawa. Nie godzi się popierać tych rzekomo nowoczesnych propozycji, bo zło zawsze obróci się przeciwko człowiekowi, przeciwko wspólnemu dobru – zaapelował arcybiskup senior.

Na zakończenie homilii przypomniał, że oczy całego świata są zwrócone na Polskę. – To powinno obudzić nasze zainteresowanie dobrem ojczyzny. Ale na nas, pamiętajmy, patrzy Bóg i to w jedności naszego sumienia i naszych czynów. W jedności z Nim zdolni będziemy podjąć twórcze wysiłki budowania przyszłości na trwałym fundamencie – powiedział poprzedni metropolita przemyski. – Pomódlmy się dziś szczerze o łaskę rozeznania drogi prawdy i o łaskę wytrwania na tej drodze Bożego zmiłowania – poprosił.

2023-05-17 10:11

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Brzemię niesione razem

Na działanie w jedności i - jak mówił papież Jan Paweł II - wspólne niesienie brzemienia zwrócił dziś uwagę bp Wiesław Śmigiel podczas Mszy św. w intencji Ojczyzny w toruńskiej katedrze.

CZYTAJ DALEJ

Prawda mówiona w oczy kosztuje

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

geralt/pixabay

Lekcjonarz otwiera dziś lekturę Listu do Efezjan od jego wielkiego berakah, błogosławieństwa, które w greckim oryginale jest jednym zdaniem długim na dwanaście wersetów, jakby autor nie chciał przerywać oddechu uwielbienia. „Niech będzie błogosławiony Bóg i Ojciec Pana naszego, Jezusa Chrystusa; On napełnił nas wszelkim błogosławieństwem duchowym na wyżynach niebieskich - w Chrystusie”. Formuła „w Chrystusie” powraca w tym hymnie jak refren. Wszystko, co Bóg czyni, czyni „w Nim”. Wybranie, przeznaczenie, odkupienie, objawienie, zjednoczenie. „W Nim bowiem wybrał nas przed założeniem świata, abyśmy byli święci i nieskalani przed Jego obliczem”. Wybranie wyprzedza stworzenie, zanim był świat, był zamysł miłości o nas. Ta prawda, u Pawła będąca czystą pociechą, stała się w dziejach teologii polem najcięższych sporów o predestynację. Hymn Efezjan pozostaje najlepszym korektorem ich tonu, bo mówi o przeznaczeniu wyłącznie językiem doksologii: „ku chwale majestatu swej łaski”. Cel wybrania jest adopcyjny: „z miłości przeznaczył nas dla siebie jako przybranych synów”. Prawnik usłyszy tu huiothesia, adopcję, instytucję, którą świat grecko-rzymski znał doskonale (i którą Rzym cenił tak, że adoptowani zasiadali na tronie cezarów). Łaska posługuje się jej figurą, by wyrazić rzecz niesłychaną, status dziecka nadany aktem miłości Ojca. „W Nim mamy odkupienie przez Jego krew - odpuszczenie występków, według bogactwa Jego łaski”. Apolytrōsis to wykup z niewoli. Cena została wymieniona. Zwieńczeniem hymnu jest słowo, które nadało tytuł całym epokom teologii: Bóg oznajmił „tajemnicę swej woli według swego postanowienia, które przedtem w Nim powziął dla dokonania pełni czasów, aby wszystko na nowo zjednoczyć w Chrystusie jako Głowie: to, co w niebiosach, i to, co na ziemi”. Grecki czasownik anakephalaiōsasthai, zjednoczyć pod jedną głową, Wulgata odda przez instaurare omnia in Christo. Ireneusz zbuduje na nim swoją teologię rekapitulacji, a Pius X uczyni zeń program pontyfikatu. Dzisiejsza patronka, Teresa z Avili, mistrzyni twierdzy wewnętrznej, dopowiada temu kosmicznemu hymnowi wymiar najmniejszy i największy zarazem. Zjednoczenie wszystkiego w Chrystusie zaczyna się w komnatach ludzkiej duszy, gdzie mieszka Król.
CZYTAJ DALEJ

Panie! Spraw, by moje było sercem pełnym wdzięczności i życzliwości

2026-10-15 12:00

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Adobe Stock

Człowiek o sercu wdzięcznym, jest też człowiekiem życzliwym. Nie ma w nim zazdrości. Nie zastawia pułapki na drugiego. Chętnie dzieli się z innymi tym, co posiada.

Faryzeusze odeszli i naradzali się, jak by podchwycić Jezusa w mowie. Posłali więc do Niego swych uczniów razem ze zwolennikami Heroda, aby mu powiedzieli: «Nauczycielu, wiemy, że jesteś prawdomówny i drogi Bożej w prawdzie nauczasz. Na nikim Ci też nie zależy, bo nie oglądasz się na osobę ludzką. Powiedz nam więc, jak Ci się zdaje? Czy wolno płacić podatek cezarowi, czy nie?» Jezus przejrzał ich przewrotność i rzekł: «Czemu wystawiacie Mnie na próbę, obłudnicy? Pokażcie Mi monetę podatkową!» Przynieśli Mu denara. On ich zapytał: «Czyj jest ten obraz i napis?» Odpowiedzieli: «Cezara». Wówczas rzekł do nich: «Oddajcie więc cezarowi to, co należy do cezara, a Bogu to, co należy do Boga».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję