Reklama

Niedziela Sandomierska

Przygotowania pełną parą

Wakacje to czas urlopów i odpoczynku, ale także czas pielgrzymowania. Kiedy jedni decydują się na wczasy za granicą, inni przekraczają granicę swojej wytrzymałości.

Niedziela sandomierska 30/2023, str. I

[ TEMATY ]

Pielgrzymka na Jasną Górę

Ks. Wojciech Kania/Niedziela

w Janowie Lubelskim już od dawna repertuar ćwiczy grupa muzyczna

w Janowie Lubelskim już od dawna repertuar ćwiczy grupa muzyczna

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W tym roku do udziału w jubileuszowej 40. Pieszej Pielgrzymce Ziemi Sandomierskiej na Jasną Górę pod hasłem „Matko Kościoła – Prowadź!” przygotowują się zarówno stali bywalcy tych szczególnych rekolekcji w drodze, ale także nowe osoby.

W intencjach

Tegorocznej pieszej pielgrzymce na Jasną Górę w dniach 4-12 sierpnia patronuje bł. Wincenty Kadłubek, patron diecezji sandomierskiej i Sandomierza.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Podczas szlaku do tronu Matki pątnicy będą modlić się w dwóch intencjach: o duchowe owoce obchodów 800-lecia śmierci bł. Wincentego Kadłubka oraz o powołania do służby Bożej w diecezji. – Każdego dnia będzie przybliżana postać patrona diecezji. W tym celu wykorzystamy fragmenty książki o bł. Wincentym Kadłubuku autorstwa Czesława Ryszki. Ponadto codziennie będziemy omadlać intencję szczegółową wyznaczoną dla wszystkich kolumn. Będzie to m.in. intencja o pokój na świecie czy też prośba o oczyszczenie dobrego imienia św. Jana Pawła II – powiedział ks. Krystian Kusztyb, diecezjalny koordynator pielgrzymki.

Wspólna wędrówka

Podczas dziewięciu dni pątnicy trzech kolumn – sandomierskiej, stalowowolskiej i ostrowieckiej pokonają ok. 300 km. Nieco więcej do pokonania będą mieć pielgrzymi z Janowa Lubelskiego, dla których będzie to już 41. pielgrzymka z ziemi janowskiej na Jasną Górę. Wyruszą oni dwa dni wcześniej, tak aby 4 sierpnia dotrzeć do Sandomierza na wspólną Mszę św. w katedrze pod przewodnictwem bp. Krzysztofa Nitkiewicza. Organizatorzy pielgrzymki zachęcają do zapisów, które prowadzą poszczególne parafie na terenie diecezji. Będzie również możliwość zapisania się w dniu wyjścia pielgrzymki 4 sierpnia. Od trzeciego dnia pielgrzymowania osoby chętne z poszczególnych dekanatów będą mogły dołączyć do wybranej kolumny na jeden dzień wspólnej wędrówki na tzw. pielgrzymkę sztafetową. Obejmować ona będzie dojazd do określonego punktu, uczestnictwo w całodziennym etapie pielgrzymki i przejazd autokarem na Apel Jasnogórski. – Zapraszam wszystkich chętnych do wyruszenia na pielgrzymi szlak. W pielgrzymce może wziąć udział każdy. Osoby niepełnoletnie muszą być pod opieką rodziców lub prawnych opiekunów. Nie ma limitu liczby uczestników. Tych, którzy nie mogą wyruszyć pieszo, zachęcam do duchowego uczestnictwa w pielgrzymce poprzez modlitwę i ofiarowane trudy – mówił ks. Krystian Kusztyb. Dla Marka tegoroczna pielgrzymka to już 15. w jego życiu. – Pielgrzymka dodaje odwagi i mocy w codziennym wyznawaniu wiary. To wielki dar bliskiego spotkania z Bogiem i drugim człowiekiem – mówił. – Kiedy raz pójdzie się na pielgrzymkę, to chce się iść ponownie, a w ciągu roku tęskni się za tym czasem i spotkanymi na pielgrzymim szlaku osobami – wyznała Maria.

2023-07-19 11:37

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wspólnota wyzwalająca

Niedziela podlaska 33/2024, str. IV-V

[ TEMATY ]

Pielgrzymka na Jasną Górę

Archiwum PPD

Grupa sokołowska

Grupa sokołowska

Po raz 34. Piesza Pielgrzymka Drohiczyńska dotarła na Jasną Górę. Cztery grupy przybyły do kaplicy cudownego obrazu Matki Bożej Częstochowskiej 13 sierpnia. W codziennych zmaganiach towarzyszyli im pielgrzymi duchowi.

Temat pielgrzymki nawiązywał do Księgi Wyjścia. Podejmując kolejne rozważania pątnicy nie tylko przypominali sobie historię Narodu Wybranego, a szczególnie wyjście z niewoli egipskiej, ale próbowali odkrywać prawdę, że Bóg we wspólnocie Kościoła wyzwala każdego człowieka i prowadzi ku prawdziwej wolności.
CZYTAJ DALEJ

Miłosierdzie ma imię

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

List do Galatów zaczyna się bez zwyczajowego dziękczynienia. Zamiast niego Paweł uderza od pierwszych zdań: „nadziwić się nie mogę, że tak szybko chcecie od tego, który was łaską Chrystusa powołał, przejść do innej Ewangelii”. Natychmiast koryguje własne słowa: „innej jednak Ewangelii nie ma”. Są tylko „ci, którzy sieją wśród was zamęt i którzy chcieliby przekręcić Ewangelię Chrystusową”. Sprawa galacka dotyczyła nauczycieli żądających od pogan obrzezania i Prawa. Paweł widzi w tym zamach na samą istotę łaski. Stąd zdanie o mocy anatemy, powtórzone dwukrotnie dla powagi: „gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy - niech będzie przeklęty!” Greckie anathema estō to formuła wyłączenia, oddania pod sąd Boży. Kanonista zatrzyma się tu z zawodowym dreszczem. To zdanie jest praźródłem kościelnych formuł „anathema sit”, którymi sobory przez wieki obwarowywały granice wiary, i dalekim przodkiem dzisiejszych norm o karach za herezję (kan. 751; 1364). Najważniejsze jest w nim jednak co innego. Nawet autorytet osobisty, choćby apostolski, choćby anielski, stoi niżej niż przekazana Ewangelia. Głosiciel pozostaje sługą depozytu (zob. glossę na 17 IX i 23 IX). „Czy zabiegam o względy ludzi, czy raczej Boga?” Paweł odsłania kryterium, które rozstrzyga o prawdziwości posługi. Kto chce się przypodobać ludziom, nie jest sługą Chrystusa. Dodaje wyznanie o źródle swojej Ewangelii: „nie otrzymałem jej ani nie nauczyłem się od jakiegoś człowieka, lecz objawił mi ją Jezus Chrystus”. Apostoł pogan nie jest uczniem drugiej ręki. Jego posłannictwo pochodzi z tego samego źródła, co posłannictwo Dwunastu. Wspomnienie św. Faustyny kładzie na ten tekst ciekawe światło. Także jej orędzie przeszło próbę badania przez Kościół, łącznie z okresem notyfikacji i zakazu, zanim zostało rozpoznane. Prywatne objawienie nigdy nie poprawia Ewangelii. Może ją tylko przypominać, i po tym Kościół poznaje jego autentyczność.
CZYTAJ DALEJ

Czeski sąd zrehabilitował kard. Štěpána Trochtę, ofiarę nazistów i komunistów

Sąd w Litomierzycach uznał za bezprawne internowanie kard. Štěpána Trochty przez komunistyczne władze Czechosłowacji w latach 1950-1953. Hierarcha zmagał się z represjami obu reżimów totalitarnych, bo wcześniej był więziony przez Niemców.

Pół wieku po śmierci kard. Štěpán Trochta (1905-1974) został w pełni zrehabilitowany przez czeski wymiar sprawiedliwości. Sąd rejonowy w Litomierzycach orzekł 1 października, że w okresie od 19 lipca 1950 roku do 16 stycznia 1953 roku ówczesny biskup tej diecezji był bezprawnie pozbawiony wolności. Wyrok jest prawomocny.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję