Reklama

Niedziela Przemyska

Dzień dobra

Czyli patronalne święto pracowników i wolontariuszy Caritas w tym roku obchodzone było w Sieniawie. To nie tylko uroczystość religijna i lokalna atrakcja, ale także ważny impuls do budowania wrażliwości społecznej i promowania postawy odpowiedzialności, zwłaszcza wśród młodego pokolenia.

Niedziela przemyska 21/2025, str. III

[ TEMATY ]

Sieniawa

Caritas Archidiecezji Przemyskiej

Mieszkańcy gminy Sieniawa nie kryli radości i dumy z organizacji tego wydarzenia

Mieszkańcy gminy Sieniawa nie kryli radości i dumy z organizacji tego wydarzenia

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Obchody „Dnia Dobra” rozpoczęły się 4 maja Mszą św. w kościele Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Sieniawie. Eucharystii przewodniczył bp Krzysztof Chudzio, który w homilii przypomniał, że dobro jest jednym z najważniejszych przymiotów Boga i powinno być codziennym wyborem każdego człowieka. Wspólna modlitwa była nie tylko duchowym wprowadzeniem do dalszych wydarzeń, ale przede wszystkim aktem wdzięczności za codzienną służbę osób związanych z Caritas – zarówno pracowników, jak i licznych wolontariuszy.

Święto wspólnoty i lokalnej tożsamości

Reklama

Po zakończeniu liturgii uczestnicy uroczystości przeszli ulicami miasta w barwnym korowodzie prowadzonym przez Orkiestrę Reprezentacyjną Oddziału Kawalerii Ochotniczej w barwach 20. Pułku Ułanów. Marsz ten miał nie tylko wymiar symboliczny – jako wspólna droga ludzi dobrej woli – ale także integracyjny. Pokazywał, jak różne środowiska: duchowni, wolontariusze, mieszkańcy, dzieci, osoby z niepełnosprawnościami, mogą razem celebrować wartości, które ich łączą. Kulminacyjnym punktem obchodów był rodzinny piknik na stadionie miejskim w Sieniawie. Swoje stoiska i atrakcje przygotowały Koła Gospodyń Wiejskich z gminy Sieniawa, prezentując regionalne potrawy i rękodzieło. Na scenie wystąpiły dzieci z lokalnych szkół i przedszkoli, a także wolontariusze Caritas z Krzemienicy i uczestnicy Warsztatu Terapii Zajęciowej z Białobrzegów, prezentując swoje talenty artystyczne. Wydarzenie zakończył koncert zespołu Kordian, który wprowadził uczestników w radosny, świąteczny nastrój.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Edukacja przez działanie

„Dzień Dobra” to jednak coś więcej niż tylko okazja do wspólnego świętowania. To wydarzenie o silnym wymiarze edukacyjnym. Angażując dzieci i młodzież, pokazuje im, że bezinteresowna pomoc ma sens i wartość. Uczy odpowiedzialności społecznej, empatii, pracy zespołowej. W świecie zdominowanym przez konsumpcjonizm i kulturę natychmiastowej gratyfikacji, takie wydarzenia jak to w Sieniawie są dobrą lekcją wychowawczą – żywą i autentyczną. Szkolne Koła Caritas, które aktywnie uczestniczyły w obchodach, są przykładem, jak można kształtować młodych ludzi poprzez praktyczne działanie. To właśnie tam uczniowie uczą się organizować zbiórki, akcje pomocowe, angażują się w wolontariat. Nie dla ocen, nie dla punktów – ale z potrzeby serca. Dla wielu z nich „Dzień Dobra” staje się początkiem drogi aktywnego obywatelstwa.

W kontekście społecznych problemów – takich jak wykluczenie, ubóstwo, starzenie się społeczeństwa czy kryzys relacji międzyludzkich – inicjatywy takie jak „Dzień Dobra” nabierają szczególnego znaczenia. Promują postawy prospołeczne, przełamują anonimowość, wzmacniają więzi. Są też platformą spotkania – osób w różnym wieku, o różnych doświadczeniach, z różnych środowisk.

2025-05-20 12:17

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Srebro ukryte w ziemi

[ TEMATY ]

skarb

Sieniawa

Czartoryscy

wikipedia/Korona b

Pałac w Sieniawie

Pałac w Sieniawie

W parku Pałacu w Sieniawie (woj. podkarpackie) archeolodzy odkryli srebrne szkatułki i sztućce, które prawdopodobnie były częścią zbiorów księżnej Izabeli Czartoryskiej. Nie wiadomo w jakich okolicznościach zostały ukryte i co jeszcze kryje ziemia. Będą dalsze badania.

Pałac w Sieniawie jest własnością Skarbu Państwa. Gospodarzem jest firma, która w ub. roku wygrała przetarg. Nowi zarządcy zrobili remont, aby lepiej przystosować go do funkcji hotelowo-restauracyjnej i złożyli wniosek o pozwolenie na badania archeologiczne. Tydzień temu rozpoczęły się prace ziemne. Badania archeologiczne prowadzą Arkadiusz Telega i Jakub M. Niebylski z Instytutu Archeologii oraz Etnologii Polskiej Akademii Nauk przy współpracy ze Stowarzyszeniem Historycznym „Zasanie”.
CZYTAJ DALEJ

Wyrok wymaga wysłuchania i poznania czynów

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Jr 11 należy do tzw. „wyznań” Jeremiasza, gdzie prorok odsłania własne doświadczenie odrzucenia. W tle stoi Juda w czasie narastającego kryzysu, a spór dotyka wierności nauce Mojżesza. Jeremiasz pochodzi z kręgu kapłanów z Anatot w ziemi Beniamina, więc konflikt rozgrywa się także wewnątrz środowiska religijnego. Anatot była miastem kapłańskim potomków Aarona (Joz 21,18). Pan odsłania mu spisek „swoich”. To nie obcy najeźdźcy, lecz ludzie mówiący językiem wiary chcą uciszyć słowo Boga.
CZYTAJ DALEJ

List KEP z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej

2026-03-21 18:26

[ TEMATY ]

KEP

św. Jan Paweł II

judaizm

Vatican Media

Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.

Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.

13 kwietnia br. minie czterdzieści lat od dnia, gdy biskup Rzymu, następca św. Piotra, po raz pierwszy od czasów apostolskich przekroczył próg żydowskiego domu modlitwy – przypominają biskupi w Liście Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej.

Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję