Portal edukacyjny WaszaEdukacja.pl opublikował najnowszą edycję Ogólnopolskiego Rankingu Liceów 2025. Ujęto w nim aż 2246 liceów ogólnokształcących z całej Polski – zarówno publicznych, jak i prywatnych – które spełniły wymogi określone w regulaminie.
Nasze wyniki
Publiczne Katolickie Liceum Ogólnokształcące im. Anny Jenke w Jarosławiu uplasowało się na 377 pozycji, zdobywając 44.664 punkty. Przyznane miejsce czyni tę szkołę po raz kolejny liderem na terenie miasta Jarosławia i powiatu jarosławskiego.
Analizując wyniki rankingu i porównując je z osiągnięciami liceów ościennych miast powiatowych – Przemyśla, Przeworska i Łańcuta, podkreślić należy, iż jarosławskiego „Katolika” wyprzedza jedynie I Liceum Ogólnokształcące im. Juliusza Słowackiego w Przemyślu z 374 pozycją.
Tegoroczne zestawienie portalu edukacyjnego WaszaEdukacja.pl zostało przygotowane na podstawie zestawu obiektywnych i kompleksowych kryteriów, których celem jest możliwie najpełniejsze odzwierciedlenie jakości kształcenia oferowanej przez szkoły. Uwzględniono w nim wyniki egzaminów maturalnych na poziomie podstawowym i rozszerzonym, osiągnięcia uczniów w ogólnopolskich olimpiadach przedmiotowych, a także – po rocznej przerwie – wskaźniki edukacyjnej wartości dodanej (EWD) za lata 2022-24.
Reklama
Ranking podsumowuje dane pochodzące z renomowanych i niezależnych źródeł, takich jak: Centralna Komisja Egzaminacyjna (CKE) oraz Ministerstwo Edukacji i Nauki (MEiN), co zapewnia jego rzetelność i transparentność.
Wyróżnia nas rodzinna atmosfera
Warto pamiętać, że każde liceum ma swoją indywidualną specyfikę – profil nauczania, atmosferę, podejście do ucznia oraz zaangażowanie kadry pedagogicznej. Ranking ma charakter informacyjno-porównawczy i stanowi jedno z narzędzi pomocnych przy wyborze szkoły ponadpodstawowej.
Tegoroczne zestawienie z pewnością pomoże uczniom i ich rodzicom w dokonaniu świadomego i przemyślanego wyboru szkoły. Nasz model edukacyjno wychowawczy opiera się na trzech filarach: „Wiara, Rozum, Ojczyzna”. Szkoła wychowuje w duchu wartości chrześcijańskich
Wyniki Ogólnopolskiego Rankingu Liceów 2025 portalu edukacyjnego WaszaEdukacja.pl, pozwalające porównać jakość edukacji oferowanej przez poszczególne szkoły w skali ogólnopolskiej, dostępne są na stronie: www.waszaedukacja.pl/ranking/polska/licea.
Pod hasłem „Młodzież w sercu ks. Franciszka Rząsy” w Jarosławiu spotkali się współpracownicy i wychowankowie tego wieloletniego duszpasterza młodzieży oraz inicjatora wielu dzieł ewangelizacyjnych i charytatywnych.
Większość z nich związanych było z ks. Rząsą (zmarł w 2020 r.) poprzez założony przez niego 40 lat temu Ruch Apostolstwa Młodzieży Archidiecezji Przemyskiej (RAM). Spotkanie odbyło się w sobotę 8 czerwca w jarosławskim Ośrodku Kultury i Formacji Chrześcijańskiej (tzw. Opactwie), którego pierwszym dyrektorem był ks. Rząsa. Wydarzenie rozpoczęło się od Mszy św. sprawowanej przez abp. Adama Szala.
Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
Jeśli odczuwasz zmęczenie, rozproszenie albo masz poczucie, że Twoje serce jest daleko od Boga - nie uciekaj od tego. Właśnie do takiego serca chce przyjść Jezus. Najświętsze Serce Pana Jezusa nie jest jedynie świętym symbolem - to prawda o Bogu, który kocha człowieka realnie do końca i bezwarunkowo. W historii Kościoła Bóg często wybierał ludzi prostych, ukrytych, niepozornych, by przypomnieć światu rzeczy najważniejsze. Tak było również w przypadku św. Małgorzaty Marii Alacoque.
Na każdej drodze spotykamy znaki i tak samo tutaj tymi znakami są:
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
