Reklama

W wolnej chwili

Prawnik wyjaśnia

Kto płaci za remont?

Lokator mieszkania komunalnego wykupił je na własność. Teraz ma pretensje, że musi zapłacić za remont.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Z chwilą wykupu następuje pełne przejęcie odpowiedzialności za lokal, a rola gminy jako zarządcy się kończy.

Ustawodawca jasno określa, że w przypadku mieszkania komunalnego to gmina, jako właściciel mieszkania, ponosi podstawową odpowiedzialność za jego stan techniczny i to na gminie spoczywa ciężar utrzymania lokalu w należytym stanie. Mowa tu o naprawach konstrukcji budynku (dachy, ściany nośne, fundamenty), instalacji centralnego ogrzewania, instalacji wodno-kanalizacyjnej, instalacji elektrycznej, stolarki okiennej i drzwiowej (w częściach wspólnych).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Lokator, jak każdy użytkownik mieszkania, ponosi odpowiedzialność za tzw. drobne naprawy wynikające z normalnego użytkowania lokalu.

W przypadku otrzymania lokalu od gminy, czyli tzw. mieszkania komunalnego, lokator podpisuje umowę z gminą na najem. Dołączony jest do niej protokół o stanie technicznym mieszkania, na podstawie którego lokator może domagać się od gminy, jako właściciela lokalu, koniecznych remontów. I tak gmina jest zobowiązana: naprawiać i wymieniać wewnętrzną instalację wodociągową, instalacje elektryczną, gazową i ciepłej wody (bez armatury, zlewu, umywalki itp.) oraz wymieniać stare okna, zużyte drzwi wejściowe, posadzki, tynki (ale lokator odpowiada za ich konserwację). Gdyby najemca wymienił np. okna na własny koszt, ma prawo wystąpić do gminy o jego zwrot (na podstawie faktur).

Reklama

Bardzo często bywa jednak tak, że najemcy mieszkań komunalnych, którzy właśnie wykupili je na własność (z reguły za stosunkowo niewielkie pieniądze), nadal domagają się od administracji remontów i na zebraniach wspólnoty popierają wszelkie inwestycje.

Po wykupieniu mieszkania komunalnego na własność za wszelkie remonty i modernizacje wewnątrz lokalu odpowiada nowy właściciel, czyli osoba, która wykupiła mieszkanie.

Właściciel pokrywa 100% kosztów remontów wewnątrz własnego mieszkania. Nadto po wykupie powstaje wspólnota mieszkaniowa. Właściciel płaci zaliczki na fundusz remontowy, z którego finansowane są naprawy części wspólnych budynku (dach, elewacja, klatka schodowa, piony instalacyjne).

Nie wszyscy decydują się wykupić mieszkania komunalne – część lokatorów celowo pozostaje najemcami właśnie dlatego, że remonty finansuje gmina, a prawo chroni ich jako lokatorów korzystniej niż właścicieli.

2026-04-07 14:10

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zadłużenie czynszowe

Niedziela Ogólnopolska 44/2022, str. 51

[ TEMATY ]

mieszkanie

Karol Porwich/Niedziela

Co zrobić, gdy zalegamy z płatnościami za czynsz?
CZYTAJ DALEJ

Maryja pierwej poczęła Chrystusa w sercu niż w łonie

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

„Pismo poddało wszystko pod władzę grzechu, aby obietnica dostała się dzięki wierze w Jezusa Chrystusa tym, którzy wierzą”. Paweł domyka swój wywód o Prawie obrazem, który na zawsze wszedł do teologii: „Prawo stało się dla nas wychowawcą, który miał prowadzić ku Chrystusowi”. Grecki paidagōgos to znana już nam postać (zob. glossę na 5 IX), niewolnik prowadzący chłopca do szkoły, pilnujący go surowo, ale tymczasowo. Wulgata mówi: lex paedagogus noster fuit in Christo. Prawo miało czas swej służby. Strzegło, dyscyplinowało, prowadziło. Z nadejściem wiary rola pedagoga się kończy, bo uczeń doszedł do Nauczyciela. „Wszyscy bowiem dzięki tej wierze jesteście synami Bożymi - w Chrystusie Jezusie. Bo wy wszyscy, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekliście się w Chrystusa”. Metafora szaty jest chrzcielna w sensie najdosłowniejszym. Starożytna liturgia znała zdjęcie starej szaty przed zanurzeniem i białą szatę po nim. Przyoblec się w Chrystusa znaczy nosić Jego samego jako swoją nową tożsamość. Z tej tożsamości Paweł wyprowadza zdanie, które przewróciło porządek starożytnego świata: „nie ma już Żyda ani poganina, nie ma już niewolnika ani człowieka wolnego, nie ma już mężczyzny ani kobiety, wszyscy bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie”. Trzy wielkie mury starożytności, etniczny, społeczny i płciowy, tracą moc rozstrzygania o godności przed Bogiem. Tekst nie znosi różnic natury i powołania, znosi tylko ich władzę dzielenia. W Kościele zdanie to pracowało powoli, ale nieubłaganie. To z niego czerpała starożytna praktyka wyzwalania niewolników w kościołach (manumissio in ecclesia, uznana przez Konstantyna), z niego wyrosła też kanoniczna zasada, że w Chrystusie wszyscy wierni są równi co do godności i działania (dziś wprost w kan. 208 KPK: vera aequalitas quoad dignitatem et actionem). Zwieńczenie wraca do Abrahama: „jeżeli należycie do Chrystusa, to jesteście też potomstwem Abrahama, dziedzicami zgodnie z obietnicą”. Dziedzictwo idzie po wierze. Rodowód chrześcijanina jest chrzcielny.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa za zmarłego Pasterza

2026-10-10 12:21

Ks. Wojciech Kania/Niedziela

Z okazji dziewiątej rocznicy śmierci biskupa Wacława Świerzawskiego, biskup sandomierski Krzysztof Nitkiewicz sprawował Mszę św. w bazylice katedralnej w intencji swojego poprzednika.

W Eucharystii uczestniczyły siostry ze Zgromadzenia Sióstr Świętej Jadwigi Królowej Służebnic Chrystusa Obecnego na czele z Matką Generalną s. Moniką Budytą, które to zgromadzenie założył bp Świerzawski.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję