Reklama

Tydzień Modlitw O Jedność Chrześcijan

„Jezus Chrystus Słowo Ojca”

Niedziela płocka 6/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

20 stycznia w kościele ewangelickim przy ul. Kazimierza Wielkiego 39 zostało odprawione nabożeństwo ekumeniczne, na którym zgromadziło się wielu przedstawicieli różnych wyznań. Nabożeństwu przewodził i kazanie wygłosił bp Mieczysław Cieślar, biskup diecezji warszawskiej Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego. Wśród uczestników nabożeństwa znaleźli się również przedstawiciele Kościoła katolickiego w osobach: ks. prof. dr. hab. Henryka Seweryniaka i ks. dr. Dariusza Majewskiego, oraz przedstawiciele Kościoła mariawickiego: ks. Wawrzyniec Rostworowski i ks. Mirosław Polkowski.
W kazaniu skierowanym do zgromadzonych Biskup Cieślar, nawiązując do przeczytanej wcześniej Ewangelii mówiącej o gościnie Jezusa u Marii i Marty, mówił o różnych typach pobożności. „Jezus Chrystus przychodzi do nas w gościnę, jest gościem na tym świecie; ale chce mieszkać w naszych sercach, chce być w naszym życiu, w naszym domu, chce być tym, co jest istotą naszego życia ze swoim słowem, ze swoją miłością. Pomyślmy o tym, kiedy spotykamy się razem z różnych Kościołów. (…) Taka różnorodność jest potrzebna, że przede wszystkim musimy karmić swoją duszę Słowem, a jednocześnie składać świadectwo przez swoją służbę, przez swoje działanie. (…) W postaci Marii nie znajdujemy uzasadnienia do zaniechania służby dla drugiego człowieka; jest tylko pochwała jej pokory, otwartości i szczerości w słuchaniu słów Pańskich. W postaci i postawie Marty nie znajdujemy pogardy dla służby człowiekowi, ale ostrzeżenie, aby w tej służbie nie zapomnieć o najważniejszej cząstce, aby się w niej nie zagubić. Aby pamiętać, że to, co czynimy, służy chwale naszego Pana” - mówił Ksiądz Biskup.
Na zakończenie nabożeństwa słowa pozdrowienia do zgromadzonych w kościele skierowali ks. Maria Wawrzyniec Rostworowski i ks. Henryk Seweryniak, który podziękował płockim ewangelikom za gościnność. Słowa szczególnego podziękowania Ksiądz Profesor skierował do osoby, która łączy ten charyzmat Marty i Marii, do prof. Hanny Witt-Pasztowej, dzięki której staraniom powstała świątynia ewangelicka w Płocku.
Nabożeństwo zakończył opłatek ludzi płockiej ekumenii przygotowany przez parafię ewangelicką w Płocku.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wrocławianie protestują przeciw zatrudnieniu w szpitalu na Brochowie dr Gizeli Jagielskiej

2026-07-22 12:14

Magdalena Lewandowska

Na protest do Wrocławia przyjechała działaczka pro-life Kaja Godek.

Na protest do Wrocławia przyjechała działaczka pro-life Kaja Godek.

– Nie chcemy, żeby największa porodówka na Dolnym Śląsku stała się polskim centrum aborcji – alarmuje Kaja Godek.

Przed szpitalem im. A. Falkiewicza na wrocławskim Brochowie podczas publicznego różańca modlono się o zatrzymanie aborcji i protestowano przeciw możliwemu zatrudnieniu w placówce aborterki Gizeli Jagielskiej. To właśnie dr Jagielska, pracując w szpitalu w Oleśnicy, dokonała aborcji chlorkiem potasu w 9. miesiącu ciąży.
CZYTAJ DALEJ

Świadectwo Marii Magdaleny jest pełne: „Widziałam Pana”

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Domena publiczna

Św. Maria Magdalena

Św. Maria Magdalena
Pieśń nad Pieśniami osiąga tutaj jeden z najwyższych szczytów całej księgi. Oblubienica prosi: „Połóż mnie jak pieczęć na twoim sercu, jak pieczęć na twoim ramieniu”. W świecie starożytnym pieczęć potwierdzała własność, chroniła i uwierzytelniała. Zostawiała znak, który każdy umiał rozpoznać. Prośba dotyka więc trwałości więzi. Serce oznacza wnętrze człowieka, jego pamięć i wolę. Ramię oznacza działanie. Miłość ma przeniknąć jedno i drugie: być obecna w sercu i w czynie. To przynależność przeżywana całą osobą, trwalsza niż chwilowe wzruszenie. Dalej pada zdanie: „Miłość jest potężna jak śmierć”. W ludzkim doświadczeniu śmierć sięga po każdego. Pieśń zestawia z nią miłość, by ukazać jej siłę i nieustępliwość. Kolejny obraz mówi o żarliwości nieustępliwej jak Szeol - o przywiązaniu, które obejmuje serce całe i niepodzielone. W samym środku wersetu pojawia się zwrot rzadki: „płomień Pański”. Hebrajskie słowo zachowuje skróconą postać imienia Boga. Miłość okazuje się więc ogniem, którego ostateczne źródło bije w samym Panu. Wielkie wody i rzeki nie zdołają jej zagasić. W Biblii wody oznaczają zwykle chaos i zagrożenie; tutaj przegrywają. Ostatnie zdanie odrzuca handel: miłości nie kupuje się za cały majątek domu. Hipolit Rzymski, autor najstarszego chrześcijańskiego komentarza do tej księgi, w szukającej Oblubienicy widział niewiasty, które o świcie biegły do grobu Jezusa. Orygenes odczytywał te słowa jako wezwanie do więzi obejmującej pamięć, wolę i wierność. Kościół słyszy w nich także miłość Boga do duszy i do Kościoła. Ten ogień pozostaje jedyny.
CZYTAJ DALEJ

Watykan: nie ma jeszcze decyzji w sprawie ks. Marka Rupnika

2026-07-22 16:06

[ TEMATY ]

Watykan

komunikat

ks. Marek Rupnik

Vatican Media

Doniesienia medialne o rzekomej decyzji sędziów prowadzących kanoniczny proces ks. Marka Ivana Rupnika są całkowicie bezpodstawne – poinformował dyrektor Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej. Podkreślił, że postępowanie nadal trwa, a skład orzekający wciąż analizuje zgromadzoną dokumentację- podaje Vatican News.

W komunikacie przekazanym dziennikarzom dyrektor Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej, Matteo Bruni zdementował informacje, które w ostatnich dniach pojawiły się w mediach. Jak zaznaczył, nie zapadła żadna decyzja w sprawie kanonicznego procesu ks. Marka Ivana Rupnika.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję