Reklama

Adwent Rodziny

Niedziela sandomierska 48/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Upłynęło już blisko półtora roku od momentu, gdy po raz pierwszy zapowiedziałem, że diecezja sandomierska podejmie dzieło Duszpasterskiego Roku Rodziny, wskazując na to wydarzenie rok kalendarzowy 2005. Tradycyjnie już (po Roku Różańca Świętego oraz po Roku Nawiedzenia wszystkich parafii przez Matkę Bożą w znaku figury fatimskiej) zaczynamy rok duszpasterski w pierwszą Niedzielę Adwentu, zaś kończymy w wymiarze diecezjalnym w sobotę przed Uroczystością Chrystusa Króla, a w wymiarze każdej parafii w samą Uroczystość. Jeszcze w sercu przeżywamy ostatnie wydarzenia liturgiczne i duszpasterskie przy figurze Matki Bożej Fatimskiej, która z sandomierskiego Rynku, pożegnana naszą modlitwą, wędruje dalej w kierunku Odessy. Jeszcze brzmią w uszach i w sercach słowa Zawierzenia, wypowiedziane wobec Matki Najświętszej. Zawierzyłem Jej także wszystkie rodziny naszej diecezjalnej wspólnoty i wszystkich duszpasterzy.
Tą Niedzielą, pierwszą adwentową, rozpoczynamy dzisiaj wydarzenie szczególne w naszych duszpasterskich zamierzeniach. Specyfika wynika już z tego, że faktycznie prace te już trwają, chociaż do dzisiaj były określane jako przygotowanie do Roku Rodziny. Faktem jest także, że to wydarzenie będzie kontynuowane duszpastersko jeszcze długi czas po roku 2005, gdyż pogłębienie i umocnienie duchowych owoców Roku Rodziny będzie tego wymagało. Specyfika naszego Roku Rodziny wynika także z faktu włączenia w te prace możliwie najszerszej liczby środowisk z całej diecezji, poczynając od duszpasterzy, przez katechetów, nauczycieli, członków ruchów i stowarzyszeń katolickich a także innych wspólnot i bractw duszpasterskich, a nade wszystko włączenia możliwie każdej rodziny: małżonków, dzieci, starszych i chorych, samotnych oraz rodzin zastępczych i wszystkich, którzy z troską pochylają się mad sprawami rodziny. Nie obejdzie się bez określonych inicjatyw podejmowanych razem z samorządami, liczymy na aktywny udział (co zresztą już następuje) wszystkich środowisk akademickich z terenu naszej diecezji. Specyfika naszego Roku Rodziny wynika także z szerokiego wykazu tematów, które muszą być podjęte, przestudiowane, przedyskutowane, przemodlone oraz wdrożone w codzienność. Sprawy rodziny bowiem są obecne wśród zagadnień teologicznych, socjologicznych, prawnych, ekonomicznych, a jak się przekonujemy z obserwacji codziennego życia, bardzo często pojawiają się jako motywacja lub przedmiot decyzji ściśle politycznych.
Najbardziej szczególnym wymiarem naszego Roku Rodziny jest jednak jego charakter duszpasterski, to znaczy rozpoznanie jego programu jako programu uświęcenia, czyli realizację chrześcijańskiego powołania rodziców, dzieci, oraz każdego, kto w ten program zechce się włączyć. Bogu dziękujemy za decyzję Ojca Świętego, który dał nam na ten czas Program Roku Eucharystii. Odniesienie duszpasterskiego przeżywania spraw rodziny do raz dokonanej zbawczej Ofiary Jezusa Chrystusa, ciągle się za nas ofiarującego i niezmiennie wśród nas i w nas Obecnego, także w Eucharystii, pozwala silniej dotykać tej najważniejszej struny w całości duszpasterskich działań, jaką jest nieustanna modlitwa, nieustanne wołanie do Boga i nieustanne słuchanie Boga, nieustanne czekanie na Boga i nieustające spotkanie z Bogiem, nieustanny Adwent.
Na progu tego Roku Liturgicznego i naszego duszpasterskiego Roku Rodziny przede wszystkim wołam o modlitwę w rodzinach, w intencji rodzin i z rodzinami.
Wołam o wsłuchanie się w Słowo Boga.
Wołam o wsłuchanie się w naukę Kościoła katolickiego.
Wołam o nowe rozpoznanie własnego powołania przez każdego z nas.
Wołam o otwarcie się na Wiarę, Nadzieję i Miłość.
To jest Adwent Roku Rodziny i Adwent Rodziny.
Boże! Pobłogosław!

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Archidiecezja lubelska: zmarł wieloletni proboszcz sanktuarium w Wąwolnicy

2026-01-14 12:08

[ TEMATY ]

śmierć

Archidiecezja Lubelska/Facebook

14 stycznia zmarł zasłużony kapłan archidiecezji lubelskiej ks. kan. Jerzy Ważny. Od 2001 r. był proboszczem parafii pw. św. Wojciecha w Wąwolnicy i kustoszem sanktuarium Matki Boskiej Kębelskiej. Przeżył 65 lat, w kapłaństwie 39.

Ks. kan. Jerzy Ważny urodził się w 1960 r. w Tomaszowie Lubelskim, święcenia kapłańskie przyjął w 1987 r. z rąk ówczesnego bpa Bolesława Pylaka. Był jednym z najbardziej rozpoznawalnych kapłanów archidiecezji lubelskiej, przez 25 lat prowadził wspólnotę w największym sanktuarium archidiecezji lubelskiej.
CZYTAJ DALEJ

Kolejne bezprawne wykorzystanie wizerunku. Oświadczenie Kapucynów

2026-01-14 21:20

[ TEMATY ]

oświadczenie

kapucyni.pl

Oświadczenie rzecznika prasowego Warszawskiej Prowincji Zakonu Braci Kapucynów dotyczące bezprawnego wykorzystywania wizerunków br. Andrzeja Derdziuka.

Warszawska Prowincja Zakonu Braci Mniejszych Kapucynów informuje, że wszelkie materiały audiowizualne, w szczególności nagrania reklamowe pojawiające się w przestrzeni internetowej, w których rzekomo występuje br. Andrzej Derdziuk i które promują suplementy diety, lekarstwa lub inne produkty o charakterze komercyjnym, są materiałami fałszywymi.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję