Reklama

Wydarzyło się w 2004 roku

Dwunasta rocznica

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

18 listopada br., po Mszy św. wieczornej swoje spotkanie modlitewno-formacyjne miała Wspólnota Dominikańska działająca przy kościele franciszkańskim w Sanoku. Rozpoczęliśmy je tradycyjnie, od odmówienia nieszporów i wspomnienia Patronki dnia - bł. Karoliny Kózkówny. Oczywiście nie zabrakło modlitwy spontanicznej, którą przeplataliśmy pieśniami i kanonami. Nasz opiekun - o. Piotr Szczepański zadbał nie tylko o gitarowy akompaniament, ale też i o atmosferę serdeczności, w której mogliśmy się dzielić swoim życiem.
Kluczowym tematem spotkania, tuż u progu Roku Eucharystycznego, były nasze świadectwa wiary, w których odkrywaliśmy siebie i dzieliliśmy się kim jest dla nas Eucharystyczny Chrystus. Czytaliśmy także część listu apostolskiego Mane nobiscum, Domine Jana Pawła II i rozważaliśmy znane z Ewangelii św. Łukasza słowa uczniów z Emaus: „Zostań z nami, Panie, gdyż ma się ku wieczorowi”, prosząc, aby Jezus otworzył nam oczy i ożywił serca…
Znamienne jest to, iż świętem Wspólnoty Dominikańskiej jest dzień Ofiarowania Najświętszej Maryi Panny w świątyni, przypadający 21 listopada, który w tym roku połączony był z uroczystością Chrystusa Króla. W tym dniu, obchodząc 12. rocznicę istnienia wspólnoty, modliliśmy się gorąco za przyczyną Niepokalanej i Chrystusa Pantokratora, aby prosić o błogosławieństwo dla wszystkich osób związanych ze wspólnotą: dotychczasowych opiekunów, licznych gości oraz ludzi, którym w ciągu 12 lat działalności mogliśmy pomóc podejmując się różnorodnych dzieł charytatywnych.
Przy tej skromnej rocznicy, warto wspomnieć, iż Wspólnota Dominikańska powstała w 1992 r. początkowo przy kościele Przemienienia Pańskiego w Sanoku. Od 1997 r., w wyniku porozumienia między przedstawicielami władz zakonu franciszkańskiego i dominikańskiego, działa przy franciszkańskiej parafii Podwyższenia Krzyża Świętego. Zaś dekretem o. Macieja Zięby - prowincjała Ojców Dominikanów, 9 maja 2001 r. wspólnota została oficjalnie erygowana przy klasztorze Ojców Franciszkanów w Sanoku i otrzymała status Fraterni św. Dominika i św. Franciszka. Wcześniej, za radą wybitnego franciszkanina - o. Ireneusza Żołnierczyka jej członkowie działali w ramach stowarzyszenia Wspólnota Dominikańska „Magnum in Parvo”, posiadając status i osobowość prawną.
Głównym charyzmatem wspólnoty jest ekumenizm, który w latach 1998-2004 zaowocował w XIII Spotkaniach Ekumenicznych integrujących różnowyznaniowe społeczeństwo Podkarpacia na modlitwie, występach artystycznych i chrześcijańskich agapach. Wspólnota posiada własną gazetkę i stronę internetową, z których można dowiedzieć się więcej o jej działalności.
Wszystkim tym, którzy towarzyszyli nam na tej dominikańskiej drodze do Pana, serdecznie dziękujemy i zapewniamy o pamięci w modlitwie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dobra Marta i dobra Maria mieszkają w jednym domu Kościoła

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Joanna Popławska

Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
CZYTAJ DALEJ

Nowenna za młodzież do św. Carlo Acutisa

[ TEMATY ]

nowenna

św. Carlo Acutis

/diecezja.waw.pl/peregrynacja

Nowenna do odmawiania pomiędzy 3 a 11 października (przed wspomnieniem św. Carlo Acutisa) lub w dowolnym terminie.

Trójco Przenajświętsza, Ojcze, Synu i Duchu Święty, dziękuję Wam za wszystkie przysługi i łaski, którymi wzbogacona została dusza św. Carla Acutisa podczas 15 lat przeżytych przez niego na tej ziemi i za pośrednictwem wszelkich zasług uwielbionego Anioła Młodości proszę o udzielenie mi łaski…
CZYTAJ DALEJ

Komunikat diecezji warszawsko-praskiej: Liturgię Wigilii Paschalnej wolno rozpocząć najwcześniej o godz. 20:00

2026-10-06 19:40

[ TEMATY ]

Wigilia Paschalna

diecezja warszawsko‑praska

Joanna Popławska

Wigilia Paschalna u łódzkich dominikanów

Wigilia Paschalna u łódzkich dominikanów

Biskup warszawsko-praski Romuald Kamiński określił zasady dotyczące celebracji Wigilii Paschalnej w diecezji. Zgodnie z komunikatem Komisji Liturgicznej liturgia będzie mogła rozpocząć się najwcześniej o godz. 20.00.

mając na uwadze przepisy Mszału Rzymskiego dla diecezji polskich, wydanie z 2013 r., (por. Wigilia Paschalna w Wielką Noc, p. 3), jak również Listu okólnego o przygotowaniu i obchodzeniu Świąt Paschalnych Kongregacji ds. Kultu Bożego z dnia 16 stycznia 1988 r. (por. p. 78), uwzględniając znaczenie uroczystości Zmartwychwstania Pańskiego, biskup Romuald Kamiński postanawia co następuje:
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję