Sanktuarium św. Barbary w Strumieniu nie tylko żywą szopką słynie. Udowadniają to zarówno zbytkowskie jasełka, jak i ekumeniczne koncerty kolęd. W parafialnym kościele 22 stycznia odbyła się ich XXII edycja. Na tegoroczny koncert kolęd do Strumienia przybyło 4 wykonawców: 2 miejscowych, Chór „Canzonetta” Szkoły Podstawowej i Gimnazjum w Strumieniu, pod dyrekcją Tamary Nowok i Agnieszki Gawron-Gaszczyk oraz Chór Mieszany „Lutnia” pod kierunkiem Barbary Garus. Oprócz nich w sanktuarium zjawił się również Chór Żeński „Gloria” parafii ewangelicko-augsburskiej ze Skoczowa pod dyrekcją Gabrieli Targasz oraz Chór parafii greckokatolickiej pw. Podwyższenia Krzyża Świętego w Krakowie, którym zawiaduje Natalia Tuz-Hrycycy. Wszystkich wykonawców powitał na początku koncertu ks. Oskar Kuśka, proboszcz parafii.
Wśród kompozycji, które chóry zaprezentowały podczas swych występów, przeważały tradycyjne kolędy i pastorałki. Oprócz nich wykonawcy sięgnęli również po znacznie mniej tradycyjny repertuar. Dlatego też publiczność, jaka szczelnie wypełniła wszystkie miejsca siedzące w świątyni, mogła wysłuchać zarówno kompozycję Irvinga Baerlina „White Christmas”, jak i utwór Seweryna Krajewskiego „Jeden dzień w roku”.
Osobną kategorię wśród zaproszonych śpiewaków stanowili chórzyści z cerkwi greckokatolickiej, którzy zaprezentowali nieznane szerzej bożonarodzeniowe utwory. O ich odmienności stanowił zarówno język ukraiński, w którym zostały wykonane, jak i starocerkiewny zaśpiew. Podczas swego koncertu unici zaprezentowali pieśni: „Dobryj weczir tobi”, „Dywanaja nowyna”, „Radujtesia, wsi Ijudy” i „Nowa radost”, które bardzo ciepło zostały przyjęte przez strumieńską publiczność.
W rolę konferansjera koncertu wcieliła się Agnieszka Korzeniowska z „Lutni”. To ona zapowiadała kolejnych wykonawców, a także prezentowała ich historię oraz repertuar, z jakim zawitali do Strumienia.
Inicjatywa ekumenicznego koncertu, choć znacznie starsza od żywej betlejemki, jest z nią organicznie zespolona. Wszelkie akcje, które w parafii rozgrywają się w okresie bożonarodzeniowym, przysparzają szopce odwiedzających, a i sama szopka napędza publiczność poszczególnym parafialnym pomysłom. Jak twierdzą Andrzej i Marcin Krzempek, pilnujący porządku przy „Strumieńskim Betlejem”, w tym roku liczba odwiedzających powinna przekroczyć 100 tys. osób. Obaj podkreślają, że w tak wielkiej rzeszy ludzkiej nie zabrakło gości z całego Śląska, a nawet z Czech.
Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
Rząd Słowacji ogłosił w środę stan wyjątkowy związany z dostawami ropy naftowej. Władze zgodziły się też pożyczyć rafinerii Slovnaft w Bratysławie do 250 tys. ton ropy z zapasów strategicznych. O brak dostaw przez rurociąg „Przyjaźń” słowacki premier Robert Fico obwinił prezydenta Ukrainy Wołodymyra Zełenskiego.
Stan wyjątkowy i uwolnione zapasy strategiczne mają pomóc należącej do węgierskiego koncernu MOL rafinerii Slovnaft przetrwać do czasu, aż zapewni sobie surowiec inną trasą niż przez rurociąg „Przyjaźń”. Ropociąg został uszkodzony w rejonie miejscowości Brody, na zachodzie Ukrainy, pod koniec stycznia w czasie rosyjskich ataków na ukraińską infrastrukturę energetyczną.
Nowy widżet wideo można łatwo osadzić na stronach diecezji, parafii oraz organizacji kościelnych. Automatycznie aktualizuje się o najnowsze wiadomości i materiały. Papież Leon XIV podkreśla, że, „ta inicjatywa Vatican News jest narzędziem ewangelizacji, dającym możliwość tworzenia sieci i wymiany darów między Rzymem a Kościołem" w różnych krajach świata.
Podziel się cytatem
Bezpłatne narzędzie dla diecezji, parafii, organizacji
Nowe narzędzie umożliwi stronom diecezji, parafii i organizacji katolickich bezpłatne pobieranie materiałów wideo oraz wiadomości o Papieżu i Stolicy Apostolskiej. Dzięki temu odwiedzający będą na bieżąco z nauczaniem i działalnością Biskupa Rzymu, a także łatwo udostępnią treści o Papieżu w swoim języku w mediach społecznościowych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.