Dzisiejszą Ewangelię słyszeliśmy także w uroczystość Apostołów
Piotra i Pawła, 29 czerwca. Św. Paweł nie należał wtedy jeszcze do
grona Apostołów, był zagorzałym faryzeuszem, obrońcą Prawa. Dziś
czcimy tę samą ich posługę apostolską, chociaż klucze, o których
mówi Pan Jezus, są przekazane Szymonowi-Piotrowi. Ale także i Paweł
posługiwał się tymi kluczami, by otwierać niebo tym, którym głosił
Chrystusa.
Głosicielom Ewangelii jest potrzebna mocna wiara w Chrystusa.
Dlatego to Jego pytanie: "A wy za kogo Mnie uważacie?". Jest tu mocny
akcent na zaimek "wy!". Ci, którzy uważali Pana Jezusa za Jana Chrzciciela,
widzieli w Nim surowego ascetę i głosiciela pokuty. Wtedy idący za
Nim powinni podejmować podobną drogę życia ascetów-pustelników.
A jeżeli widzą w Nim Eliasza to jak ów wielki prorok powinni ze
świętą żarliwością walczyć ze wszystkimi, którzy nie wierzą w jedynego,
prawdziwego Boga. A kto widział w Panu Jezusie proroka, jak Jeremiasz,
to Jego naśladowanie powinno się wyrażać w twardym głoszeniu prawdy
o charakterze religijno-społecznym. Mimo tych różnych opinii o Panu
Jezusie odpowiedź Piotra Apostoła, dana Panu Jezusowi w imieniu Dwunastu,
jest bardzo jasna: "Ty jesteś Mesjaszem, Synem Boga żywego!". A jednak
jest godny szczególnej uwagi fakt, że sam Pan Jezus nazywa siebie "
Synem Człowieczym" to znaczy, że uważa siebie za jednego z nas!
Dlaczego Pan Jezus potwierdza wypowiedź Piotra, a równocześnie przykazuje
uczniom, aby nikomu nie mówili, że On jest Mesjaszem. Kard. Joseph
Ratzinger wyraził ten problem tak: "Jeżeli Jezus jest idealnym, doskonałym
człowiekiem, w którym została urzeczywistniona w całej pełni ta idea
człowieka, jaką miał Bóg, gdy go stwarzał, to nie może On być posłany
jako niezwykły, ponadludzki wyjątek, w którym Bóg ukazuje nam ideał
kim my, ludzie, moglibyśmy być bo wtedy Jego istnienie nie dotyczyłoby
nas, zwyczajnych ludzi. A przecież Nowy Testament nazywa Pana Jezusa
nie na darmo "Synem Człowieczym": "Ben Adam Syn Adama!"". Dlatego
Pan Jezus jest wzorem człowieczeństwa dla każdego człowieka. Stać
się człowiekiem jak Jezus to znaczy naśladować Go.
Mieszkańcy Łasku są oburzeni usunięciem wizerunku Matki Bożej Łaskiej - Patronki miasta i gminy Łask z urzędu. W petycji skierowanej do władz, czytamy: "nie kwestionujemy zasad funkcjonowania instytucji publicznych, jednak nie mogą one prowadzić do eliminowania symboli, które mają charakter wspólnotowy i historyczny, a nie wyłącznie światopoglądowy".
Matka Boża Łaska została ustanowiona Patronką miasta i gminy Łask w wyniku formalnej, zgodnej z prawem procedury, obejmującej inicjatywę mieszkańców, uchwałę Rady Miejskiej oraz zatwierdzenie przez Stolicę Apostolską. Dekret Dykasterii ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, wydany z upoważnienia Ojca Świętego Franciszka, jednoznacznie potwierdza ten fakt.
Nasza jubileuszowa droga prowadzi nas do Miedniewic – miejsca, które udowadnia, że Bóg wybiera to, co pokorne, by objawić swoją wielkość. Choć dziś wznosi się tu monumentalna świątynia, wszystko zaczęło się w 1674 roku w zwykłej, chłopskiej stodole. To właśnie tam pobożny gospodarz, Jakub Trojańczyk, umieścił zakupiony na odpuście w Studziannie mały drzeworyt przedstawiający Świętą Rodzinę.
Miedniewicka historia jest niezwykła: Jakub powiesił odpustowy obrazek na dębowym słupie wspierającym dach stodoły i tam każdego dnia żarliwie się modlił. Wkrótce mieszkańcy zaczęli dostrzegać nad stodołą dziwny blask, który brano za pożar. Gdy okazało się, że to nadprzyrodzone zjawisko, do Miedniewic zaczęły płynąć rzesze pielgrzymów. Sam wizerunek – choć wykonany na skromnym papierze – przedstawia Jezusa, Maryję i Józefa siedzących przy wspólnym stole, co czyni go wyjątkowym znakiem bliskości Boga w codzienności domowego życia.
Dom Chłopaków w Broniszewicach to DPS prowadzony przez siostry dominikanki. Na zdjęciu s. Tymoteusza z jednym z 67 niepełnosprawnych podopiecznych
W ostatnim czasie toczą się dyskusje na temat przyszłości dzieci przebywających w domach pomocy społecznej, a to za sprawą projektu nowelizującego ustawę o pomocy społecznej, w którym przewidziano istotne zmiany w funkcjonowaniu DPS-ów. W przypadku uchwalenia projektowanych przepisów, zmiany te szczególnie odczują placówki, w których przebywają dzieci, takie jak DPS Dom Chłopaków w Broniszewicach, prowadzony przez siostry dominikanki. Instytut Ordo Iuris przygotował analizę projektowanych zmian dotyczących małoletnich podopiecznych DPS-ów, w której wskazał na potrzebę modyfikacji proponowanego modelu deinstytucjonalizacji opieki społecznej.
Na stronie Rządowego Centrum Legislacji opublikowano 26 marca projekt ustawy o zmianie ustawy pomocy społecznej oraz niektórych innych ustaw autorstwa Ministerstwa Rodziny, Pracy i Polityki Społecznej (MRPPS). Projekt wzbudził niemałe kontrowersje, a wśród krytykujących przyjęte w nim rozwiązania znaleźli się przedstawiciele środowiska domów pomocy społecznej, w tym siostry dominikanki prowadzące DPS o nazwie „Dom Chłopaków w Broniszewicach”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.