Wieloletni proboszcz parafii w Tuszynie i dziekan dekanatu tuszyńskiego
- ks. prał. Stanisław Wieteska zgodnie z normami prawa kościelnego
przeszedł w stan spoczynku. 13 sierpnia w kościele pw. św. Witalisa
w Tuszynie zebrali się wierni, aby podziękować swojemu duszpasterzowi
za 32 lata kapłańskiej służby.
Przybyli przedstawiciele władz miejskich, samorządowych,
policji, dyrektorzy i nauczyciele szkół, poczty sztandarowe Solidarności
RI, PSL-u, ZBOWiDu, ochotniczych straży pożarnych, szkół postawowych
i średnich, asysta, ministranci, młodzież i dzieci szkolne. Przybyli
także kapłani dekanatu tuszyńskiego oraz kapłani spoza dekanatu.
Centralnym momentem spotkania była dziękczynna Eucharystia celebrowana
przez Księdza Prałata. Po Ewangelii rozpoczęły się przemówienia,
które rozpoczął ks. Jerzy Wójcik przedstawieniem życiorysu i dokonań
Księdza Prałata. Został także przeczytany list abp. Władysława Ziółka,
w którym Arcybiskup łódzki wyraża uznanie i wdzięczność Księdzu Prałatowi
za jego wkład pracy dla całego Kościoła łódzkiego. Następnie przemawiali
dostojni goście, przedstawicie wszystkich władz oraz przedstawiciele
poszczególnych grup parafialnych.
Spośród wielu przemówień przytoczmy fragmenty wystąpienia
Włodzimierza Berezińskiego, wiceprzewodniczącego Rady Powiatu: "Umiłowany
Księże Prałacie! (...) Przyszedł czas, aby dziś, po 31 latach wiernej
służby Kościołowi tuszyńskiemu i po 49 latach życia kapłańskiego,
pożegnać Cię jako naszego proboszcza. Dzięki Opatrzności Bożej i
Twojej mądrej decyzji pozostajesz wśród swoich parafian; tu będziesz
mieszkał i żył, jak zdecydowałeś, do końca swojego ziemskiego życia...
Nie sposób w krótkich słowach wymienić wszystkie przedsięwzięcia,
które dokonały się na przestrzeni tych kilkudziesięciu lat Twego
pasterzowania w Tuszynie... Dziękujemy za wszystko, za tysiące Eucharystii,
dziesiątki tysięcy spowiedzi, za wszystkie inne udzielane przez lata
sakramenty; za dobre słowa, niezliczone przyjazne gesty, za każdy
przejaw dobroci, życzliwości i miłości. Dziękujemy Ci za to, że szanowałeś
ludzi... Obecność tak wielu
Ksiądz Prałat został obdarowany niezliczoną liczbą wiązanek
kwiatów, prezentów i upominków. Po Mszy św. uczestnicy spotkania
zgromadzili się przy ustawionych wokół kościoła stołów, uczestnicząc
w braterskiej agapie. Główna postać uroczystości - Ksiądz Prałat
długo jeszcze był otoczony #wianuszkiem" parafian i wychowanków,
którzy pragnęli w
tak niezwykłej chwili wyrazić mu swoją wdzięczność.
Do życzeń składanych przez parafian dołączamy się i my - redakcja
Niedzieli Łódzkiej, życząc czcigodnemu Księdzu Prałatowi Bożej opieki,
długich lat życia, pokoju i radości.
Zaufanie nie oznacza, że znamy przyszłość. Maryja w chwili Zwiastowania nie znała wszystkich odpowiedzi. Powiedziała jednak Bogu „tak”. Ta tajemnica Różańca zaprasza nas do podobnego kroku.
W październiku mamy dla Ciebie 31 powodów, żeby wziąć Różaniec do ręki. Każdego dnia – jeden powód, jedna tajemnica, jedna intencja.
„Pismo poddało wszystko pod władzę grzechu, aby obietnica dostała się dzięki wierze w Jezusa Chrystusa tym, którzy wierzą”. Paweł domyka swój wywód o Prawie obrazem, który na zawsze wszedł do teologii: „Prawo stało się dla nas wychowawcą, który miał prowadzić ku Chrystusowi”. Grecki paidagōgos to znana już nam postać (zob. glossę na 5 IX), niewolnik prowadzący chłopca do szkoły, pilnujący go surowo, ale tymczasowo. Wulgata mówi: lex paedagogus noster fuit in Christo. Prawo miało czas swej służby. Strzegło, dyscyplinowało, prowadziło. Z nadejściem wiary rola pedagoga się kończy, bo uczeń doszedł do Nauczyciela. „Wszyscy bowiem dzięki tej wierze jesteście synami Bożymi - w Chrystusie Jezusie. Bo wy wszyscy, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekliście się w Chrystusa”. Metafora szaty jest chrzcielna w sensie najdosłowniejszym. Starożytna liturgia znała zdjęcie starej szaty przed zanurzeniem i białą szatę po nim. Przyoblec się w Chrystusa znaczy nosić Jego samego jako swoją nową tożsamość. Z tej tożsamości Paweł wyprowadza zdanie, które przewróciło porządek starożytnego świata: „nie ma już Żyda ani poganina, nie ma już niewolnika ani człowieka wolnego, nie ma już mężczyzny ani kobiety, wszyscy bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie”. Trzy wielkie mury starożytności, etniczny, społeczny i płciowy, tracą moc rozstrzygania o godności przed Bogiem. Tekst nie znosi różnic natury i powołania, znosi tylko ich władzę dzielenia. W Kościele zdanie to pracowało powoli, ale nieubłaganie. To z niego czerpała starożytna praktyka wyzwalania niewolników w kościołach (manumissio in ecclesia, uznana przez Konstantyna), z niego wyrosła też kanoniczna zasada, że w Chrystusie wszyscy wierni są równi co do godności i działania (dziś wprost w kan. 208 KPK: vera aequalitas quoad dignitatem et actionem). Zwieńczenie wraca do Abrahama: „jeżeli należycie do Chrystusa, to jesteście też potomstwem Abrahama, dziedzicami zgodnie z obietnicą”. Dziedzictwo idzie po wierze. Rodowód chrześcijanina jest chrzcielny.
Przekształciła ideał świętości w rzeczywistość życia – mówił kard. Marcello Semeraro o Matce Marii Ignazii Isacchi podczas jej Mszy św. beatyfikacyjnej 10 października. Prefekt Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych wskazał, że założycielka Zgromadzenia Sióstr Urszulanek Najświętszego Serca Jezusa z Asoli miała dar przekazywania pobośności ludziom młodym.
Uroczystość beatyfikacyjna odbyła się 10 października w Mantui. Jak mówił kard. Semeraro podczas Mszy św. beatyfikacyjnej, Kościół celebruje Matkę Marię Ignazję Isacchi, z domu Angelę Caterinę, zwaną Ancillą, „nie dlatego, że dokonała czegoś nadzwyczajnego w oczach świata, ale dlatego, że pozwoliła, by Ewangelia przeniknęła do konkretów jej życia i stopniowo je przemieniała, czyniąc z niego świetlane świadectwo Chrystusa”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.