Reklama

Lato z Caritas

Niedziela warszawska 39/2002

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Już 20 tysięcy dzieci i młodzieży wyjechało na kolonie letnie organizowane od 10 lat przez Caritas Diecezji Warszawsko-Praskiej. W tym roku odbyło się 38 turnusów, w których uczestniczyło kilka tysięcy młodych ludzi. W organizacji kolonii pomagało ponad 300 wolontariuszy pracujących jako kierownicy, wychowawcy, socjoterapeuci, instruktorzy sportowi i kulturalni oraz jako obsługa medyczna.
Spotkanie podsumowujące tegoroczną akcję letnią Caritas odbyło się 7 września, już tradycyjnie w bazylice Najświętszego Serca Jezusowego na Pradze. Przybyły osoby, które w jakikolwiek sposób zaangażowane były w organizację wyjazdów oraz oczywiście liczne grono kolonistów. Wszystkich powitał dyrektor diecezjalnej Caritas ks. prał Krzysztof Ukleja. Stwierdził, że pomimo licznych trudności i przeciwności losu, wszystkim udało się cało i zdrowo wrócić do domu. Ks. Ukleja podkreślił ofiarną pracę wolontariuszy, bez których kolonie nie odbyłyby się. Wyraził także radość, że już na prawie wszystkich turnusach obecni byli kapłani, którzy zapewnili kolonistom opiekę duchową.
Mszę św. dziękczynną za udaną akcję kolonijną odprawił bp Kazimierz Romaniuk. W homilii, nawiązując do czytań mszalnych tego dnia, mówił o trudnościach, jakie każdy człowiek napotyka w życiu. - Przez całe swoje apostolskie życie z trudnościami walczył św. Paweł. Co więcej, całe pasmo różnych trudności i konfliktów towarzyszyło Jezusowi w czasie Jego publicznej działalności - mówił bp Romaniuk. Następnie zwrócił się szczególnie do dzieci i młodzieży: - Proszę was, nie wierzcie tym, którzy mówią, że można skończyć tzw. szkołę bezstresową. Nie ma szkoły bez trudności, kłopotów i stresu. Bo jest powiedziane w Piśmie Świętym, że życie człowieka od kołyski do grobu to wojowanie. Taka jest natura rzeczy po grzechu pierworodnym. Materia dana nam do dyspozycji stawia człowiekowi ciągle jakieś opory, z którymi musimy się zmagać w naszym codziennym życiu.
Bp Romaniuk przypomniał także słowa Jana Pawła II wypowiedziane w Toronto. Ojciec Święty mówił tam do młodych, że są solą ziemi i światłością świata. - Chodzi tu o to - podkreślał Biskup Ordynariusz - żeby nie być dla siebie. Sól sama dla siebie nie przedstawia żadnej wartości. Nikt nie odżywia się samą solą. Ona jest po to, żeby podtrzymywać świeżość naszych pokarmów i dodawać im odpowiedniego smaku. Podobnie światło samo dla siebie też nie jest nikomu potrzebne. Ono jest dla innych, dla kogoś. Apel Papieża to wezwanie do wyzbycia się egoizmu.
Na koniec Ksiądz Biskup podziękował wszystkim, którzy przyczynili się do udanego przebiegu tegorocznych wyjazdów wakacyjnych. Byli to m.in.: pracownicy Caritas, księża, diakoni, klerycy, siostry zakonne i ogromna liczba świeckich. Wszyscy ofiarnie pracowali z dziećmi na 38 turnusach, które odbyły się w bardzo atrakcyjnych miejscowościach turystycznych w Polsce. Koloniści wypoczywali m.in. w Ustce, Darłowie, Gdyni, Jarosławiu, Tymbarku, Piwnicznej, Kosarzyskach, Muszynie i Urlach. Turnusy trwały 2 tygodnie. Odpłatność za wyjazdy, ze względu na to, że duża część dzieci pochodziła z rodzin ubogich i patologicznych, była łączona. Część kosztów ponosił uczestnik, a część Caritas, parafia i sponsorzy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Twórcy filmu "Najświętsze Serce": szatan nie chciał tego filmu

2026-02-18 15:50

[ TEMATY ]

film

Najświętsze Serce Pana Jezusa

Najświętsze Serce

Materiały promocyjne filmu Najświętsze Serce

Film Najświętsze Serce (Sacré Coeur)

Film Najświętsze Serce (Sacré Coeur)

Na ekrany polskich kin wchodzi film, który – jak mówią reżyserzy - obudził Francję. „Najświętsze Serce” to opowieść o miłości Boga, która ma być odpowiedzią na przemoc, samotność i duchowe zagubienie współczesnego świata. W rozmowie z Vatican News reżyserzy i scenarzyści Sabrina i Steven Gunnell mówią o modlitwie, znakach i duchowej walce towarzyszącej powstawaniu filmu.

Impulsem do realizacji obrazu była rodzinna pielgrzymka do sanktuarium Notre-Dame du Laus na południu Francji w sierpniu 2023 roku. „Inspiracja przyszła tak naprawdę z nieba, od Opatrzności Bożej” – mówi Sabrina Gunnell. Słuchając świadectw, odkryli, że Najświętsze Serce Pana Jezusa było obecne w ich historii „od samego początku”.
CZYTAJ DALEJ

Chełm. W jedności z Ojcem Świętym

2026-02-25 10:24

Tadeusz Boniecki

W święto Katedry św. Piotra, 22 lutego, w bazylice Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Chełmie odbyły się uroczystości odpustowe. Sumie odpustowej z udziałem kanoników Kapituły Chełmskiej przewodniczył bp Józef Wróbel.

W sanktuarium Matki Bożej Chełmskiej główne uroczystości odpustowe zawsze odbywają się we wrześniu. Jednak od czasu, gdy świątynię na Górze Chełmskiej podniesiono do godności bazyliki mniejszej, drugi odpust jest obchodzony 22 lutego. W tym czasie wierni wspominają również nawiedzenie Chełma przez Matkę Bożą w znaku fatimskim. To znaczące historycznie wydarzenie miało miejsce 22 lutego 1996 r., czyli dokładnie 30 lat temu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję