Już drugi tydzień trwa smutek w opozycji, a parlamentarzyści PO i SLD płaczą jak bobry. Tym razem premier Kaczyński skrzywdził opozycję okrutnie, bo przyjął dymisję Ludwika Dorna. Sądząc po minach przed kamerami, był to cios w samo serce.
Spór o lenistwo
Jednym z poważniejszych sporów ostatniego tygodnia była kwestia lenistwa Andrzeja Leppera. Poseł PSL Marek Sawicki twierdzi, że takiego lenia na ministerialnym stołku to nie widział od 1989 r. Lepper podał Siwickiego do sądu („Dziennik”, 14 lutego).
Redaktorowi „Gazety Wyborczej” Janowi Turnauowi nie spodobał się wywiad z o. Tadeuszem Rydzykiem. Zakończył swój tekst mało wyszukaną pointą, że „papier tygodnika «Niedziela» wytrzyma wszystko” („Gazeta Wyborcza”, 14 lutego). To prawda, że papier mamy dobrej jakości - austriacki - ale z tym, że wytrzyma wszystko, to już gruba przesada. Redaktora Turnaua raczej by nie wytrzymał.
Profesor
W jednym chórze z Janem Turnauem, choć trudno określić, w którym głosie, bo fałszował okrutnie, wystąpił ks. Kazimierz Sowa. Wyśpiewał on, że wywiad potraktuje jako exemplum dla swoich studentów dziennikarstwa („Dziennik”, 14 lutego). Już teraz współczujemy studenckiej braci! Nie tak dawno swoje kompetencje ks. Sowa wcielił w życie w Radiu Plus. Niestety, chyba miał za wysokie, bo Radio Plus starcia z profesjonalizmem ks. Sowy nie przeżyło.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
Autor rozważań ks. Maciej Jaszczołt to kapłan archidiecezji warszawskiej, biblista, wikariusz archikatedry św Jana Chrzciciela w Warszawie, doświadczony przewodnik po Ziemi Świętej. Prowadzi spotkania biblijne, rekolekcje, wykłady.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.