Jeszcze kilkanaście lat temu była czarna teczka - najsławniejszy egzemplarz nosił z sobą Stan Tymiński, a teraz na topie są taśmy - najbardziej tajemniczą kolekcję ma Andrzej Lepper. Taśmy są tak mocne, że wywołają trzęsienie ziemi - twierdzi Lepper. Talibowie w Klewkach przy tych rewelacjach to drobiazg.
Propozycja
W związku z sytuacją na polskiej scenie politycznej lider postkomunistów Wojciech Olejniczak ogłosił, że może wystąpić w roli ostatniej deski ratunku i zostać premierem. Chyba źle ocenił sytuację. Ludziom jeszcze strach nie zajrzał w oczy, żeby stracili rozum.
Jeszcze niedawno mieszali się z błotem, a teraz nie wykluczają współpracy. Całkiem możliwa jest cicha koalicja PO, SLD i Samoobrony, może jeszcze dojdą PSL i LPR w celu odsunięcia od władzy PiS. To pokazuje, że dewaluacja obietnic i przyrzeczeń w polskiej polityce sięgnęła jakiś 10 000 procent i osiągnęła poziom inflacji w Zimbabwe.
Jak to wytłumaczyć?
Pytanie tylko, jak taki ruch łyknie elektorat Platformy, któremu przez ostatnie dwa lata wbijano do głów, że największym złem Kaczyńskich jest współpraca z Lepperem. Sposób jest jeden. Trzeba po prostu zrobić ludziom wodę z mózgów. Na naszego nosa, na ten odcinek zostanie wyznaczony senator Niesiołowski - największy obrotowy polskiej polityki jeśli chodzi o ideowe wolty.
Dziurawa ochrona
Napad stulecia. Okradziono chronionego 24 godziny na dobę ministra od specsłużb Zbigniewa Wassermana. Złodzieje zabrali mu gotówkę oraz karty kredytowe. Dziurawa ta ochrona jak dwudziestoletnie sito.
Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
Wielkimi krokami zbliża się uroczystość św. Józefa, przypadająca na 19 marca. Z tej okazji warto pomyśleć o dołączeniu się do modlitwy nowenną do wyżej wspomnianego świętego, która rozpoczyna się 10 marca.
Dlaczego warto prosić św. Józefa o wstawiennictwo przed Bogiem i pomoc? Odpowiedzi na to pytanie udziela m.in. św. Bernard z Clairvaux (1153 r.):
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
To, co wydaje się trwałe, przeminie. Tylko Bóg jest ostatecznym fundamentem.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
