Książka „Zrób miejsce Bogu. Przewodnik duchowy” jest pomocą zarówno dla tych, którzy pragną zaspokoić swój głód, odkrywając życie wewnętrzne, jak i dla tych, którzy - poszukując źródeł, z których mogą pić - zabłądzili. Pokazuje, jak w pracy nad sobą czerpać z nadzwyczajnych bogactw chrześcijańskiej tradycji. Nie wymaga od Czytelnika konkretnego przygotowania. Książka jest odpowiedzią na jedną z cech charakterystycznych dla naszych czasów - na rosnący „głód duchowości”. Nie ma się czemu dziwić. Człowiekowi do szczęścia nie wystarcza jedynie obfitość dóbr materialnych. Niedosyt Boga jest głęboko zakorzeniony w nas, lecz często ginie na drogach bez wyjścia, a Bóg jest sprawiedliwy i pozwala znaleźć się tym wszystkim, którzy Go szukają.
Książka porusza m.in. następujące tematy:
„Nie samym chlebem żyje człowiek” (Mt 4, 4); „To, co przelotne, nie zaspokaja”; „Szczęście wypływa z wnętrza”; „Odkryj Boga w swoim życiu”; „Naucz się modlić, modląc się”; „Módl się sercem”; „Wybierz miłość”; „Zaufaj Bogu”; „Pozwól się poprowadzić”; „Bądź z Kościołem”; „Strzeż się fałszywych proroków”; „Nie bój się”; „Wytrwaj w próbie”; „Ucz się od mrówki”; „Panuj nad namiętnościami”; „Panuj nad językiem”; „Stroń od hipokryzji”; „Buduj na uczciwości”; „Wytrzymuj cierpliwie”; „Bądź miłosierny”; „Nie niedoceniaj złego”; „Odkryj sztukę oszusta”; „Nie ulegaj pokusie”; „Przygotuj obronę”; „Wyrzeknij się szatana”; „Nie poddawaj się po porażce”; „Nie wątp w przebaczenie”; „Spowiedź”; „Komunia Święta”; „Przewodnictwo Ducha Świętego”; „Zawierzenie Maryi”.
Livio Fanzaga, „Zrób miejsce Bogu. Przewodnik duchowy”, Wydawnictwo Franciszkanów „Bratni Zew”, ul. Grodzka 54, 31-044 Kraków, tel. (12) 428-32-40, www.bratnizew.pl.
Nauczycielka, która miała wyrzucić krzyż do kosza została zawieszona. Jest oświadczenie wójta
2026-01-07 20:08
Łukasz Brodzik /Gmina Szemud
Karol Porwich/Niedziela
Po powszechnym oburzeniu i zapowiedzi protestu rodziców dotyczącego profanacji w szkole w Kielnie, wójt gminy Szemud wydał oświadczenie. Poinformował w nim o zawieszeniu nauczycielki, która miała wyrzucić krzyż do kosza. Złożył także doniesienie do prokuratury.
Jak pisaliśmy kilka dni temu, w jednej ze szkół podstawowych w Kielnie (gmina Szemud) miało dojść do bulwersującego zdarzenia. Według relacji publikowanych w mediach społecznościowych nauczycielka zażądała zdjęcia krzyża ze ściany sali lekcyjnej, a gdy uczniowie zaprotestowali – sama zerwała go i wrzuciła do kosza na śmieci.
Kardynał José Cobo, arcybiskup Madrytu i wiceprzewodniczący Hiszpańskiej Konferencji Episkopatu, oficjalnie potwierdził, że papież Leon XIV planuje podróż do Hiszpanii w 2026 r., podkreślając, że jest to osobista inicjatywa Ojca Świętego, niezależna od zaproszeń otrzymanych z różnych środowisk.
Ogłoszenie nastąpiło po spotkaniu technicznym w Rzymie, którego celem było ustalenie szczegółów organizacyjnych podróży. Jak wyjaśnił kardynał, wizyta ta wynika z wyraźnego pragnienia Leona XIV, aby na własne oczy poznać rzeczywistość Kościoła w Hiszpanii i spotkać się z wiernymi.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.