Pielgrzymi przybywający na Jasną Górę od pewnego czasu zatrzymują się dłużej niż do tej pory na progu przed wejściem do Kaplicy Cudownego Obrazu Matki Bożej. Od 26 sierpnia 2012 r. bowiem na murze sanktuarium widnieje tablica z tekstem Jasnogórskich Ślubów Narodu Polskiego, które napisał kard. Stefan Wyszyński w Komańczy, podczas swojego uwięzienia, a naród polski uroczyście złożył 26 sierpnia 1956 r. na Jasnej Górze. W realizacji Ślubów tkwi wielka nadzieja również pokolenia Polaków żyjących w naszych, bardzo trudnych czasach, gdy prawie wszystko się chwieje. O wypełnienie Ślubów wytrwale modli się codziennie Jasna Góra. Szczególnie pamiętano o nich podczas tegorocznej nowenny przed uroczystością ku czci Najświętszej Maryi Panny Jasnogórskiej, trwającej od 17 do 26 sierpnia.
W dniach nowenny, obok wieczornych Mszy św. ze specjalnymi kazaniami, głoszone były poranne katechezy, w które radiosłuchacze włączali się „na żywo” za pośrednictwem fal Radia Maryja, Radia Jasna Góra i Radia Fiat. Katechezy głosili: abp Wacław Depo, o. Kamil Szustak, ks. Teofil Siudy, o. Zachariasz Jabłoński i abp Andrzej Dzięga. Ich tematem była aktualność przesłania Jasnogórskich Ślubów Narodu Polskiego, a prezentowane treści dały możliwość przeprowadzenia rachunku sumienia z realizacji przyrzeczeń złożonych przez Naród w 1956 r. Staje się to szczególnie ważne obecnie, gdy w Kościele został otwarty Rok Wiary.
Wielki prymas Polski kard. Stefan Wyszyński mówił: „Tak mocno wierzę w to, że to Opatrzność dała Polsce dodatkową pomoc, wiążącą Naród w trudnych chwilach. Jasna Góra jest ostatnią deską ratunku dla Narodu (...). To niemal narodowy Nazaret”.
Pragnąc skorzystać z tej duchowej szansy przylgnięcia do Maryi, szczególnie w związku z Rokiem Wiary, proponujemy Czytelnikom „Niedzieli” zapoznanie się z treściami nowennowych katechez radiowych. Jasnogórskie Śluby Narodu Polskiego to przecież program odrodzenia moralnego i „Polska Karta Praw Człowieka”, jak się wyraził Jan Paweł II, gdzie obok wezwania do obrony życia nienarodzonych i nierozerwalności małżeństwa jest wyrażona m.in. troska o bezdomnych, biednych i głodnych. To treści aktualne dziś tak samo, jak w czasach kard. Stefana Wyszyńskiego. W bieżącym numerze „Niedzieli” drukujemy pierwszą katechezę, którą abp Wacław Depo wygłosił 17 sierpnia 2012 r.
Wędrówka od góry Hor ku Morzu Czerwonemu prowadzi na drogę okrężną, bo ziemia Edomu zamyka przejście. Lud traci cierpliwość. To późna faza pustyni. Zmęczenie szybko zmienia się w szemranie. Powraca zdanie: „Czemu wyprowadziliście nas z Egiptu, byśmy tu na pustyni pomarli?”. Pojawia się też pogarda dla manny: „pokarm mizerny”. Tekst odpowiada obrazem, że Pan zsyła węże „o jadzie palącym”. W hebrajskim stoi tu słowo powiązane z rdzeniem „palić” (śārāf), stąd tradycyjne „węże serafiny”. Ukąszenie obnaża bezradność. Wyznanie winy brzmi krótko: „Zgrzeszyliśmy”. Mojżesz modli się za lud. Odpowiedź Boga zaskakuje. Wizerunek węża ma stanąć wysoko na palu. Hebrajskie „sztandar, znak” to nēs. Wzrok podniesiony z ziemi przestaje krążyć wokół zagrożenia. Spojrzenie staje się aktem posłuszeństwa wobec słowa Boga. Nie ma tu miejsca na magię przedmiotu. Księga Mądrości dopowie później, że ratunek przychodzi od Boga, a znak jedynie kieruje ku Niemu (Mdr 16,6-7). Równie ważna pozostaje historia po latach. Król Ezechiasz rozbija „węża miedzianego”, bo lud pali mu kadzidło (2 Krl 18,4). Znak łatwo przechodzi w kult rzeczy. W samym brzmieniu hebrajskim pojawia się gra słów: wąż (naḥāš) i miedź (neḥōšet); stąd nazwa „Nehusztan”. Najstarsza lektura chrześcijańska widzi w tym typ krzyża. Justyn Męczennik łączy węża wyniesionego na palu z tajemnicą krzyża w „Dialogu z Tryfonem” (rozdz. 91). Augustyn, komentując słowa Jezusa o wężu z pustyni, tłumaczy ukąszenia jako grzechy, a węża wyniesionego jako śmierć Pana, na którą patrzy wiara.
W dniach 25-27 marca odbędzie się 54. posiedzenie Sejmu obecnej kadencji - ostatnie zebranie przed Wielkanocą. Z tej okazji Duszpasterstwo Parlamentarzystów Rzeczypospolitej Polskiej zorganizowało rekolekcje wielkopostne dla posłów i senatorów. Przez trzy kolejne dni, w kaplicy sejmowej pw. Bogurodzicy Maryi Matki Kościoła, parlamentarzyści będą mogli uczestniczyć w Mszach świętych, gorzkich żalach i drodze krzyżowej, skorzystać z sakramentu spowiedzi oraz całodobowej adoracji, a także wysłuchać nauk rekolekcyjnych. Tegoroczne rekolekcje w Sejmie poprowadzi ks. dr Tomasz Podlewski - kapłan archidiecezji częstochowskiej pracujący w Watykańskiej Fundacji Jana Pawła II w Rzymie.
Duszpasterstwo parlamentarzystów w Polsce ma swoje korzenie w przemianach ustrojowych po 1989 roku, kiedy wraz z odzyskaną wolnością zaczęto na nowo organizować życie publiczne, także w wymiarze duchowym. Parlament stał się miejscem nie tylko debaty politycznej, ale także przestrzenią, w której wielu posłów i senatorów zaczęło szukać oparcia w wierze. Odpowiedzią Kościoła na tę potrzebę było powołanie duszpasterstwa, którego celem jest towarzyszenie osobom sprawującym władzę w ich życiu duchowym, moralnym i osobistym.
Pielgrzymka to nie wycieczka. To droga, którą pokonuje się razem – w modlitwie, w trudzie, w milczeniu i w śpiewie. Każdy krok ma znaczenie, każda wspólnota tworzy coś, czego nie da się powtórzyć. I właśnie dlatego pamiątka z pielgrzymki jest czymś więcej niż gadżetem – to znak przynależności, materialny ślad duchowego doświadczenia, który zostaje długo po powrocie do domu.
Koszulka z nazwą grupy, torba z symbolem sanktuarium, bluza z datą i trasą – rzeczy, które na trasie budują poczucie wspólnoty, a po powrocie wracają do codziennego życia i przypominają. Nie jako dekoracja. Jako dowód, że się tam było i że szło się razem.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
