Redaktorzy pism jezuickich spotkali się 19 listopada br. w KUL, aby zastanowić się czy tradycja i nowoczesność to pojęcia przeciwstawne.
Wśród zaproszonych redaktorów znaleźli się Jakub Kołacz SJ z Życia Duchowego, Józef Kozłowski SJ oraz Anna Lasoń - Zygadlewicz z pisma Szum z Nieba, Wiesław Oszajca SJ reprezentujący Przegląd Powszechny, Jerzy Sermak SJ z Posłańca Serca Jezusowego oraz o. Grzegorz Łuszczak z Horyzontów Wychowania. Spotkanie prowadziła red. Maria Brzezińska a Radia Lublin.
Po prezentacji pism, przyszła pora na ustosunkowanie się do głównego tematu Tradycja i nowoczesność.
Ks. Sermak stwierdził, że wbrew pozorom nowoczesność nie wyklucza tradycji. Chodzi bowiem o to, aby tradycyjne treści starać się przekazać w nowoczesny sposób. "Nowoczesność" musi więc być rozumiana jako sposób przekazu a nie jako sama treść. W tym kontekście musiał się oczywiście pojawić internet jako medium coraz powszechniej wykorzystywane, również przez instytucje katolickie. Chociażby Przegląd Powszechny podjął współpracę z internetową "Opoką". Jak natomiast zauważył ks. Wacław Oszajca media powinny otwierać się na czas przyszły, czyli po prostu przekazywać treści nowocześnie. Ks. Jakub Kołacz dodał uwagę, iż wiara może rozwijać się także przez czytanie, co jest przecież dużym wyzwaniem również dla pism jezuickich stawiających sobie za cel kształtowanie człowieka.
Redaktor Maria Brzezińska podkreślała "siłę świadectwa" wiary, jaką dostrzegła w wielu pismach a szczególnie w Szumie z Nieba, gdzie czytelnicy mogą dzielić się swymi religijnymi doświadczeniami. O. Łuszczak mówił o potrzebie "wychowania człowieka" jako celu postawionego przez reprezentowaną przez niego redakcję, a ks. Józef Kozłowski podkreślał potrzebę właściwego "wejścia w charakter ewangelizacyjny". Jak jednak zauważał ks. Sermak wszystkie te pisma nie konkurują ze sobą, lecz starają się uzupełniać.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
Przygotowanie do przyjęcia sakramentu małżeństwa nie może być katechezą dla młodzieży, to musi być poważna katecheza przygotowana dla ludzi, którzy podejmują bardzo ważne decyzje życiowe – mówił przewodniczący Rady KEP ds. Rodziny abp Wiesław Śmigiel podczas konferencji prasowej połączonej z prezentacją wyników badań ISKK dotyczących osób przygotowujących się do zawarcia sakramentu małżeństwa pt. „Kim są współcześni narzeczeni?”, która odbyła się w Sekretariacie KEP 27 lutego br.
Podziel się cytatem
– przyznał rzecznik Konferencji Episkopatu Polski ks. Leszek Gęsiak SJ. „Chcemy pokazać bardzo ciekawy kontekst i panoramę tego, czego badania dotyczyły” – wyjaśnił Rzecznik KEP i dodał, że będzie także mowa o motywacjach, które towarzyszą młodym ludziom i środowisko, z którego się wywodzą.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.